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词语
当前位置:首页汉语词典 善根
shàn gēn

【拼音】:shàn gēn

【注音】:ㄕㄢˋㄍㄣ

【结构】:善(上下结构)根(左右结构)

【简体】:善根

【繁体】:善根

字义分解
善根的解释
词语解释
佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。善根[shàngēn]⒈佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。
引证解释
⒈佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。引《维摩诘经·菩萨行品》:“护持正法,不惜躯命;种诸善根,无有疲厌。”南朝陈徐陵《上智者禅师书》:“既善根微弱,冀愿力庄严。”唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“道源生知,善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》:“弘宣胜业,修植善根。”
网络解释
善根善根,《大品般若经》中说:又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等,即称三不善根,或称三毒。又善法为得善果的根本,故亦可称为善根。
综合释义
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》:“护持正法,不惜躯命;种诸善根,无有疲厌。”南朝陈徐陵《上智者禅师书》:“既善根微弱,冀愿力庄严。”唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“道源生知,善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》:“弘宣胜业,修植善根。”善根[shàngēn]佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。《维摩诘所说经.卷下》:「以诸善根,济无德者。」
汉语大词典
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》:“护持正法,不惜躯命;种诸善根,无有疲厌。”南朝陈徐陵《上智者禅师书》:“既善根微弱,冀愿力庄严。”唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“道源生知,善根宿植。”《旧唐书·高祖纪》:“弘宣胜业,修植善根。”
国语辞典
佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。善根[shàngēn]⒈佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。引《维摩诘所说经·卷下》:「以诸善根,济无德者。」
辞典修订版
佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。《维摩诘所说经.卷下》:「以诸善根,济无德者。」
其他释义
1.佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言,善能生妙果,故谓之根。
善根造句
1.实际上,你们将发现善根与恶根、不育的根与丰产的根彼此交织在大地沉默的心中。
2.从没考虑过自己婚姻家庭的杨善根,从昨夜就陷入爱情魔怔中,被表哥陶子安看出端倪,猜测与那个窑姐有关系,深感不安,将这事告诉了老大郝鹏程。
3.无有懈怠;六者,善能安住如来神力;七者,修诸善根,不生疲倦;八者,深心利智,以大乘法而自庄严;九者,于地地法门,心无所住;十者,与三世佛善根方便同一体性。
4.兰风梅骨,剑胆琴心。善根福德,天道酬勤。
5.活在这人世之中,善根本就无稽之谈。因明只在一切有情之物,佛不驭人,只是人念自难思量,这泱泱长空,注定与我等同在,若是少了你们。这世间便少了一分颜色,烟雨楼台中,亦没有了神思的乐趣。给我七千块。
6.能在这个时代,学业、道业有成,都是相当的善根福德因缘。你有善根,你能够明理;你有福德,你才不动心。净空法师 
7.杨善根心头打边鼓,心肝抖了三抖,有些心痒难耐猫抓心。
8.岳乐洞察秋毫,听杨善根这么一说后,猜测了个八、九不离十。
9.伏以观音慈尊,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受,善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。
10.复由善根所摄受故,常不远离真善知识,谓诸如来、应、正等觉及诸菩萨。
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