词语解释
1.吴地少年。2.对吴人的蔑称。吴儿[wúér]⒈吴地少年。⒉对吴人的蔑称。
基础解释
吴地少年。对吴人的蔑称。
引证解释
⒈吴地少年。引《晋书·隐逸传·夏统》：“充（贾充）等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”宋梅尧臣《陪泛西湖》诗：“船学吴儿刺，吟稀楚老新。”元萨都剌《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得吴儿《白苧歌》。”清陈裴之《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石吴儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”⒉对吴人的蔑称。一本作“吴人”。参见“吴子”。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”
网络解释
吴儿会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：「会稽夏仲御也。」充使问其土地风俗，统曰：「其人循循，犹有大禹之遗风，太伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。
综合释义
吴地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“充（贾充）等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”宋梅尧臣《陪泛西湖》诗：“船学吴儿刺，吟稀楚老新。”元萨都剌《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得吴儿《白苧歌》。”清陈裴之《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石吴儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”对吴人的蔑称。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”一本作“吴人”。参见“吴子”。
汉语大词典
(1).吴地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“充（贾充）等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”宋梅尧臣《陪泛西湖》诗：“船学吴儿刺，吟稀楚老新。”元萨都剌《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南台上，学得吴儿《白苧歌》。”清陈裴之《香畹楼忆语》：“弦绝阳春之音，金迷长夜之饮，而木石吴儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”(2).对吴人的蔑称。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡于江者，皆居不次之位。”一本作“吴人”。参见“吴子”。
