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词语
当前位置:首页汉语词典 书丹
shū dān

【拼音】:shū dān

【注音】:ㄕㄨㄉㄢ

【结构】:书(独体结构)丹(独体结构)

【简体】:书丹

【繁体】:書丹

字义分解
书丹的解释
词语解释
书丹shūdān。(1)刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等。书丹[shūdān]⒈刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等。例乃自书丹于碑。英writeanepitaph;writewithredinkforstoneinscription;
引证解释
⒈古时刻碑,先用朱笔在石上写所要刻的文字,称“书丹”。后泛指书写碑志。《后汉书·蔡邕传》:“﹝熹平四年﹞奏求正定《六经》文字。引灵帝许之,邕乃自书丹於碑,使工鐫刻,立於太学门外。”宋王安石《长安县太君王氏墓志》:“兄安石为誌如此,弟安上书丹。”《醒世姻缘传》第十八回:“晁源也便日逐料理出丧的事体,备了一分表礼,三十两书仪,要求胡翰林的墓誌,陈布政的书丹,姜副使的篆盖,俱收了礼,应允了。”
网络解释
书丹碑刻术语。即刻石(又包括碑,摩崖,造像,墓志等类型)必须经过的三道工序之一:撰文,书丹,勒石。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。
综合释义
古时刻碑,先用朱笔在石上写所要刻的文字,称“书丹”。后泛指书写碑志。《后汉书·蔡邕传》:“﹝熹平四年﹞奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹於碑,使工鐫刻,立於太学门外。”宋王安石《长安县太君王氏墓志》:“兄安石为誌如此,弟安上书丹。”《醒世姻缘传》第十八回:“晁源也便日逐料理出丧的事体,备了一分表礼,三十两书仪,要求胡翰林的墓誌,陈布政的书丹,姜副使的篆盖,俱收了礼,应允了。”
汉语大词典
古时刻碑,先用朱笔在石上写所要刻的文字,称“书丹”。后泛指书写碑志。《后汉书·蔡邕传》:“﹝熹平四年﹞奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻,立于太学门外。”宋王安石《长安县太君王氏墓志》:“兄安石为志如此,弟安上书丹。”《醒世姻缘传》第十八回:“晁源也便日逐料理出丧的事体,备了一分表礼,三十两书仪,要求胡翰林的墓志,陈布政的书丹,姜副使的篆盖,俱收了礼,应允了。”
国语辞典
用朱笔在碑石上书写,以便镌刻。后世称书写墓铭碑碣为「书丹」。书丹[shūdān]⒈用朱笔在碑石上书写,以便镌刻。后世称书写墓铭碑碣为「书丹」。引《后汉书·卷六〇下·蔡邕传》:「熹平四年,……邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。」《水浒传·第三九回》:「小生只会作文及书丹,别无甚用。」
辞典修订版
用朱笔在碑石上书写,以便镌刻。后世称书写墓铭碑碣为「书丹」。《后汉书.卷六零下.蔡邕传》:「熹平四年,……邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。」《水浒传.第三九回》:「小生只会作文及书丹,别无甚用。」
其他释义
1.古时刻碑,先用朱笔在石上写所要刻的文字,称'书丹'。后泛指书写碑志。
书丹造句
1.新诗信手书,丹炉自己扶;垂纶蒲,散步溪山,坐向蒲团,谓动离龙坎虎;功夫披尘远世途,狂呼啸傲免和乌。
2.有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》,此碑由唐寅在弘治十三年游齐云山时,应道长汪泰元之请所作骈体文,汪肇篆额,戴炼书丹
3.此碑系宋真宗封泰山之后,又加封北岳安天王为安天元圣帝,并下令由翰林学士陈彭年撰文,翰林待诏邢守元书丹并篆额而立的碑石。
4.明嘉靖辛丑年间,翰林院大学士的属官检讨梁绍儒为重修和圣祠撰写了碑文,由明朝的知县王惟精书丹
5.对此残阳如血江天浩瀚,欲问归来鸿雁战讯可传,收得焚予故人遥祝魂安,再约清平江山天人共看,合:四方征鼓已歇七魄可安,八千里路云月三途路返,身经百战共老尘沙几番,长歌当哭墨染史册书丹
6.一场台风,错乱时空,默默无闻还是留书丹青,只在一念之间。
7.却说洪信确不作丝毫耽搁,准备停当,携擎御书丹诏、金匣皇香,带了数十随从,一行离了东京,取路径投江西而来。
8.青书丹符乃天下至宝,修炼之人谁不想独享其成,陈掌门何以如此大度来跟贫道分享这等重大信息?
9.对此残阳如血江天浩瀚,欲问归来鸿雁战讯可传,收得焚予故人遥祝魂安,再约清平江山天人共看,合:四方征鼓已歇七魄可安,八千里路云月三途路返,身经百战共老尘沙几番,长歌当哭墨染史册书丹。少司命 
10.他搜集了所有能够找到的道书丹册,埋首其中数年时间,但苦于无人指点,脑海中的现代思维也影响了他对经书的理解,因此始终不得要领。
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