词语解释
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见《五灯会元．卷三．百丈怀海禅师》。宋．苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史．第一一回》：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」2.指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”野狐禅[yěhúchán]⒈禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。⒉指外道；异端。
引证解释
⒈禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。引明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪，则续灯之意不虚，张南湖诸公之意亦不虚矣。”清钱谦益《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禪。”⒉指外道；异端。引《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”
网络解释
野狐禅（禅家术语）野狐禅：禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅之真义，然却自许为契合。惯用小聪明和主观见解曲解佛法，喜欢在黑山鬼窟里做活计。后以“野狐禅”泛指歪门邪道。
综合释义
佛教用语。指错解的佛法。明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪，则续灯之意不虚，张南湖诸公之意亦不虚矣。”清钱谦益《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禪。”指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”
汉语大词典
(1).禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禅，则续灯之意不虚，张南湖诸公之意亦不虚矣。”清钱谦益《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禅。”(2).指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”
国语辞典
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见《五灯会元．卷三．百丈怀海禅师》。宋．苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史．第一一回》：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」野狐禅[yěhúchán]⒈佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见。引《五灯会元·卷三·百丈怀海禅师》。宋·苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史·第一一回》：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」
其他释义
1.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元．马祖一禅师法嗣．百丈怀海禅师》。2.指外道;异端。
