词语解释
指它嚣、魏牟、陈仲、史鳅、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。指自子至亥十二支。十二子[shíèrzǐ]⒈指它嚣、魏牟、陈仲、史鳅、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。指自子至亥十二支。
引证解释
⒈指它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。参见“十子”。引《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”⒉指自子至亥十二支。引《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将復平。”
网络解释
十二子十二子，指自子至亥十二支。《史记·律书论》。
综合释义
指它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将復平。”自子至亥十二支。唐．韩愈〈送幽州李端公序〉：「国家失太平，于今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将复平。」它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋鈃、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人，称为「十二子」。《荀子．非十二子》：「六说者不能入也，十二子者不能亲也。 」
汉语大词典
(1).指它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“荀子之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。(2).指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。”张守节正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，于今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将复平。”
国语辞典
自子至亥十二支。参见「十二支」条。十二子[shíèrzǐ]⒈自子至亥十二支。参见「十二支」条。引唐·韩愈〈送幽州李端公序〉：「国家失太平，于今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将复平。」⒉它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人，称为「十二子」。引《荀子·非十二子》：「六说者不能入也，十二子者不能亲也。」
辞典修订版
自子至亥十二支。参见「十二支」条。唐．韩愈〈送幽州李端公序〉：「国家失太平，于今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将复平。」它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋鈃、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人，称为「十二子」。《荀子．非十二子》：「六说者不能入也，十二子者不能亲也。 」
其他释义
1.指它嚣﹑魏牟﹑陈仲﹑史鳅﹑墨翟﹑宋钘﹑慎到﹑田骈﹑惠施﹑邓析﹑子思﹑孟轲等十二人。2.指自子至亥十二支。
