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殿
shí diàn yán wáng

【拼音】:shí diàn yán wáng

【注音】:ㄕˊㄉ一ㄢˋ一ㄢˊㄨㄤˊ

【简体】:十殿阎王

【繁体】:十殿閻王

字义分解
十殿阎王的解释
词语解释
中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称“十王”。十殿阎王[shídiànyánwáng]⒈中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称“十王”。
基础解释
中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称“[[十王]]”。
引证解释
⒈中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称“十王”。引宋无名氏《鬼董》卷四:“望殿上十人环坐,仪卫尊严,曰:‘此十王也。’”《西游记》第三回:“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”
网络解释
十殿阎王十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。
综合释义
中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称“十王”。宋无名氏《鬼董》卷四:“望殿上十人环坐,仪卫尊严,曰:‘此十王也。’”《西游记》第三回:“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”十殿阎王[shídiànyánwáng]地狱的十个阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)王、泰山王、平等(平正)王、都市王、五道转轮王。为唐、五代间形成的一种民间信仰。自五代、两宋以来,流行「十王」供养。此后,十殿阎王的造像、故事、信仰,更遍及全国各地。
国语辞典
地狱的十个阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)​王、泰山王、平等(平正)​王、都市王、五道转轮王。为唐、五代间形成的一种民间信仰。自五代、两宋以来,流行「十王」供养。此后,十殿阎王的造像、故事、信仰,更遍及全国各地。十殿阎王[shídiànyánwáng]⒈地狱的十个阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)​王、泰山王、平等(平正)​王、都市王、五道转轮王。为唐、五代间形成的一种民间信仰。自五代、两宋以来,流行「十王」供养。此后,十殿阎王的造像、故事、信仰,更遍及全国各地。
辞典修订版
地狱的十个阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)王、泰山王、平等(平正)王、都市王、五道转轮王。为唐、五代间形成的一种民间信仰。自五代、两宋以来,流行「十王」供养。此后,十殿阎王的造像、故事、信仰,更遍及全国各地。
其他释义
1.中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王﹑初江王﹑宋帝王﹑伍官王﹑阎罗王﹑变成王﹑泰山王﹑平等王﹑都市王﹑五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称'十王'。
十殿阎王造句
1.第五殿,阎罗王,十殿阎王之首,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。
2.殿内华烛生辉,喜悦非常,众神、十殿阎王及各路鬼判向丰都大帝庆祝圣诞。
3.十殿阎王各司其职,掌管阴间的一切刑罚以及生死予夺,可谓是权势滔天。
4.瓦洛兰没有关于十殿阎王的传说,如果这个名字也有人用,那真是白日见鬼了。
5.十殿阎王各司其职,掌管阴间的一切刑罚以及生死予夺,可谓是权势滔天。(www.chazidian.com/zj-120546/查字典造句网)
6.殿内华烛生辉,喜悦非常,众神、十殿阎王及各路鬼判向丰都大帝庆祝圣诞。https://www.chazidian.com查字典
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