字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 神道设教
shén dào shè jiào

【拼音】:shén dào shè jiào

【注音】:ㄕㄣˊㄉㄠˋㄕㄜˋㄐ一ㄠˋ

【词性】:成语。

【简体】:神道设教

【繁体】:神道設教

字义分解
神道设教的解释
词语解释
1.利用神鬼之道进行教化。2.今指利用鬼神迷信以愚弄人民。神道设教[shéndàoshèjiào]⒈利用神鬼之道进行教化。
引证解释
⒈利用神鬼之道进行教化。引《易·观》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”孔颖达疏:“圣人法则天之神道,本身自行善,垂化於人,不假言语教戒,不须威刑恐逼,在下自然观化服从。”《东观汉记·杜林传》:“追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。”宋孔平仲《孔氏谈苑·澶渊之幸》:“讲和之后,兵息民安,天意悦豫;而钦若激以城下之盟,欲报东门之役。既弗之许,则説以神道设教,镇服戎心。”李逸侯《宋宫十八朝演义》第三十回:“譬如那《河图》、《洛书》,谁敢说不是天瑞呢……这乃是圣人用神道设教,假造出来,诱服天下人心的哪!”
综合释义
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。尼~,假箕仙言上帝震怒,将降祸于夫人。◎清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》
汉语大词典
利用神鬼之道进行教化。《易·观》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”孔颖达疏:“圣人法则天之神道,本身自行善,垂化于人,不假言语教戒,不须威刑恐逼,在下自然观化服从。”《东观汉记·杜林传》:“追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。”宋孔平仲《孔氏谈苑·澶渊之幸》:“讲和之后,兵息民安,天意悦豫;而钦若激以城下之盟,欲报东门之役。既弗之许,则说以神道设教,镇服戎心。”李逸侯《宋宫十八朝演义》第三十回:“譬如那《河图》、《洛书》,谁敢说不是天瑞呢……这乃是圣人用神道设教,假造出来,诱服天下人心的哪!”
国语辞典
原指圣人顺应自然之势,利用神圣的道德建立教化,以感化万物,教诲众人。语本《易经.观卦.彖曰》:「观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。」后指以鬼神祸福相因之理,教化世人。《后汉书.卷一三.隗嚣传》:「王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信于众乎?宜急立高庙,称臣奉祠,所谓『神道设教』,求助人神者也。」今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。神道设教[shéndàoshèjiào]⒈原指圣人顺应自然之势,利用神圣的道德建立教化,以感化万物,教诲众人。语本后指以鬼神祸福相因之理,教化世人。今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。引《易经·观卦·彖曰》:「观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。」《后汉书·卷一三·隗嚣传》:「王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信于众乎?宜急立高庙,称臣奉祠,所谓『神道设教』,求助人神者也。」成语解释神道设教
成语词典版
修订本参考资料:原指圣人顺应自然之势,利用神圣的道德建立教化,以感化万物,教诲众人。语本易经˙观卦˙彖曰:观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。后指以鬼神祸福相因之理,教化世人。后汉书˙卷十三˙隗嚣传:王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信于众乎?宜急立高庙,称臣奉祠,所谓神道设教,求助人神者也。今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
其他释义
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处
《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
神道设教造句
1.张载的圣人观包括成圣工夫、圣人境界和圣人职能三方面的内容,分别体现在他的“变化气质”、“至诚得天”和“神道设教”诸思想当中。
2.而其后来不断被神化则是统治阶级为了神道设教、愚民以治的需要。
3.这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关,也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。
4.“神道设教”乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。
5.追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。 
6.具体来讲,“天人理论”在汉代政治领域内的影响主要体现在三个方面:政治伦理、政治斗争和“神道设教”。
7.追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。(https://www.chazidian.com/zj-105345/查字典造句网)
8.而其后来不断被神化则是统治阶级为了神道设教、愚民以治的需要。[查字典https://www。chazidian。com/zj-105345/]
9.这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关,也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。【查字典https://www。chazidian。com造句】
10.尼神道设教,假箕仙言上帝震怒,将降祸于夫人。◎清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》
神道设教相关知识

相关推荐

Top