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当前位置:首页汉语词典 视肉
shì ròu

【拼音】:shì ròu

【注音】:ㄕˋㄖㄡˋ

【结构】:视(左右结构)肉(独体字)

【繁体】:視肉

字义分解
视肉的解释
词语解释
古代传说中的兽名。借指禽兽。
引证解释
⒈古代传说中的兽名。引《山海经·海外南经》:“狄山,帝尧葬于阳,帝嚳葬于阴。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。”郭璞注:“聚肉形如牛肝,有两目也。食之无尽,寻復更生如故。”⒉后因以借指禽兽。引《史记·李斯列传》:“处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能彊行者耳。”《庄子》及《苏子》曰:‘人而不学,譬之视肉而食。’扬子《法言》曰:‘人而不学,如禽何异?’言不能游説取荣贵,即如禽兽,徒有人面而能彊行耳”元张翥《前出军》诗之二:“男儿不封侯,百年同视肉。”
综合释义
古代传说中的兽名。《山海经·海外南经》:“狄山,帝尧葬于阳,帝嚳葬于阴。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。”郭璞注:“聚肉形如牛肝,有两目也。食之无尽,寻復更生如故。”《史记·李斯列传》:“处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能彊行者耳。”司马贞索隐:“禽鹿犹禽兽也,言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰:‘人而不学,譬之视肉而食。’扬子《法言》曰:‘人而不学,如禽何异?’言不能游説取荣贵,即如禽兽,徒有人面而能彊行耳”后因以借指禽兽。元张翥《前出军》诗之二:“男儿不封侯,百年同视肉。”
汉语大词典
(1).古代传说中的兽名。《山海经·海外南经》:“狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。”郭璞注:“聚肉形如牛肝,有两目也。食之无尽,寻复更生如故。”(2).《史记·李斯列传》:“处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能彊行者耳。”司马贞索隐:“禽鹿犹禽兽也,言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰:‘人而不学,譬之视肉而食。’扬子《法言》曰:‘人而不学,如禽何异?’言不能游说取荣贵,即如禽兽,徒有人面而能彊行耳”后因以借指禽兽。元张翥《前出军》诗之二:“男儿不封侯,百年同视肉。”
其他释义
1.古代传说中的兽名。2.《史记.李斯列传》:'处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。'司马贞索隐:'禽鹿犹禽兽也,言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰:'人而不学,譬之视肉而食。'扬子《法言》曰:'人而不学,如禽何异?'言不能游说取荣贵,即如禽兽,徒有人面而能强行耳'后因以借指禽兽。
视肉造句
1.而地球人要想得到宇宙密码,必须要穿越时空隧道,寻找到远古时期人类的母亲女娲,求得地球的最后一块肉身——视肉视肉由女娲看管着,已经亿万斯年了。
2.愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
3.发光并非太阳的专利,你也可以发光愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
4.日本人平时很少吃兽肉,据说吃牛肉的风气是明治维新以后才开始的,有些保守的京都人至今不能习惯肉腥。不过,战后日本政府为了改善民间的食生活,促进国民健康,已提倡面食和多食鸟兽肉,而一般年轻人也逐渐有重视肉食的倾向了。林文月
5.市政府重视肉兔产业化发展,有良好的政策环境。
6.愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。(https://www。chazidian。com查字典造句网)
7.发光并非太阳的专利,你也可以发光愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。查字典https://www。chazidian。com造句视肉造句
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