词语解释
上天预示帝王受命的符兆。文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。符命[fúmìng]⒈上天预示帝王受命的符兆。⒉文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。
引证解释
⒈上天预示帝王受命的符兆。引《汉书·扬雄传赞》:“莽既以符命自立,即位之后欲絶其原以神前事。”南朝宋鲍照《河清颂》:“素狐玄玉,聿彰符命。”《新唐书·王世充传》:“上下篇与大王名协,明受符命,德被人间,为天子也。”胡韫玉《咏古》:“符命纷纷岂自诬,假皇家世忆黄虞。”⒉文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。引《汉书·扬雄传赞》:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。”《旧唐书·后妃传上·韦庶人》:“兵部尚书宗楚格又讽补闕赵延禧表陈符命,以为十八代之符,请颁示天下,编诸史册。帝大悦,擢延禧为諫议大夫。”
网络解释
符命符命,是指上天预示帝王受命的符兆。语出《汉书·扬雄传赞》:“莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事。”
综合释义
上天预示帝王受命的符兆。《汉书·扬雄传赞》:“莽既以符命自立,即位之后欲絶其原以神前事。”南朝宋鲍照《河清颂》:“素狐玄玉,聿彰符命。”《新唐书·王世充传》:“上下篇与大王名协,明受符命,德被人间,为天子也。”胡韫玉《咏古》:“符命纷纷岂自诬,假皇家世忆黄虞。”文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。《汉书·扬雄传赞》:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。”《旧唐书·后妃传上·韦庶人》:“兵部尚书宗楚格又讽补闕赵延禧表陈符命,以为十八代之符,请颁示天下,编诸史册。帝大悦,擢延禧为諫议大夫。”符命[fúmìng]古代帝王受天命的象徵。古人认为天降祥瑞于国君,使其有凭证治理国家。《魏书.卷一八.太武五王传.临淮王谭传》:「光武又无世及之德,皆身受符命,不由父祖。」文体名。叙述天降祥瑞,歌颂君主。
网友释义
符命,是指上天预示帝王受命的符兆。语出《汉书·扬雄传赞》:“莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事。”
汉语大词典
(1).上天预示帝王受命的符兆。《汉书·扬雄传赞》:“莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事。”南朝宋鲍照《河清颂》:“素狐玄玉,聿彰符命。”《新唐书·王世充传》:“上下篇与大王名协,明受符命,德被人间,为天子也。”胡韫玉《咏古》:“符命纷纷岂自诬,假皇家世忆黄虞。”(2).文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。《汉书·扬雄传赞》:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。”《旧唐书·后妃传上·韦庶人》:“兵部尚书宗楚格又讽补阙赵延禧表陈符命,以为十八代之符,请颁示天下,编诸史册。帝大悦,擢延禧为谏议大夫。”
国语辞典
古代帝王受天命的象征。古人认为天降祥瑞于国君,使其有凭证治理国家。符命[fúmìng]⒈古代帝王受天命的象征。古人认为天降祥瑞于国君,使其有凭证治理国家。引《魏书·卷一八·太武五王传·临淮王谭传》:「光武又无世及之德,皆身受符命,不由父祖。」⒉文体名。叙述天降祥瑞,歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文,遂别立符命一类为文体。
辞典修订版
古代帝王受天命的象徵。古人认为天降祥瑞于国君,使其有凭证治理国家。《魏书.卷一八.太武五王传.临淮王谭传》:「光武又无世及之德,皆身受符命,不由父祖。」文体名。叙述天降祥瑞,歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文,遂别立符命一类为文体。
其他释义
1.上天预示帝王受命的符兆。2.文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。