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当前位置:首页汉语词典 华夷
huá yí

【拼音】:huá yí

【注音】:ㄏㄨㄚˊ一ˊ

【结构】:华(上下结构)夷(独体结构)

【繁体】:華夷

字义分解
华夷的解释
词语解释
指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。宋元时指国家的疆域。华夷[huáyí]⒈指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。⒉宋元时指国家的疆域。
引证解释
⒈指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。引《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”唐杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”宋苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。”清龚自珍《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必华夷两通而后能之。”⒉宋元时指国家的疆域。引元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲:“大元朝新附国,亡宋家旧华夷。”王季思注:“宋元时称国家的疆域为华夷,因为它包括了少数民族地区。”元王实甫《丽春堂》第二折:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里。”明《杀狗记·看书苦谏》:“再整旧华夷,重覩江山丽。”
网络解释
华夷华夷,汉语词汇。
释义
1、指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。2、宋元时指国家的疆域。
综合释义
指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”唐杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”宋苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。”清龚自珍《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必华夷两通而后能之。”宋元时指国家的疆域。元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲:“大元朝新附国,亡宋家旧华夷。”王季思注:“宋元时称国家的疆域为华夷,因为它包括了少数民族地区。”元王实甫《丽春堂》第二折:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里。”明《杀狗记·看书苦谏》:“再整旧华夷,重覩江山丽。”华夷[指汉族与少数民族,后亦指中国和外国。#####《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”唐@@@@@杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”宋@@@@@苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。”清@@@@@龚自珍《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必华夷两通而後能之。”]指汉族与少数民族,后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”唐@@@@@杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”宋@@@@@苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。”清@@@@@龚自珍《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必华夷两通而後能之。”
汉语大词典
(1).指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”唐杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”宋苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。”清龚自珍《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必华夷两通而后能之。”(2).宋元时指国家的疆域。元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲:“大元朝新附国,亡宋家旧华夷。”王季思注:“宋元时称国家的疆域为华夷,因为它包括了少数民族地区。”元王实甫《丽春堂》第二折:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里。”明《杀狗记·看书苦谏》:“再整旧华夷,重睹江山丽。”
其他释义
1.指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。2.宋元时指国家的疆域。
华夷造句
1.今陛下立身扬名,富有天下,华夷安泰,此实大孝,岂同进饘粥侍左右之孝也。
2.北宋统一中国后,杭州是当时全国主要商埠之一,被称为“富兼华夷”、“百事繁庶”的“地上天宫”。
3.“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想”的医德要求,始终成为中国医生的行为准则。
4.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。
5.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想……
6.古代中国,在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中,四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分,因此没有专门的对外事务机构。
7.本文认为蒙元统治者“华夷有别”与“内华夏、外夷狄”的偏见比较淡薄,对边疆少数民族较少歧视。
8.顺治的博学多闻、礼贤下士,已经把木陈胸臆间的故国之思、华夷之别荡涤殆尽。
9.甚有惠政,华夷悦服,德泽流行,大致祥瑞。
10.殿下文明在岳,神武居陕,肃将乾威,龚行天罚,涤社稷之仇,雪华夷之耻,使弛坠之构,更获缔造,垢辱之氓,复得明目。
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