词语解释
⒈ 拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功,从此僧徒常习武艺,传播至广,世因有少林派或少林拳之称。少林拳[shǎolínquán]⒈拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功,从此僧徒常习武艺,传播至广,世因有少林派或少林拳之称。
基础解释
拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功﹐从此僧徒常习武艺﹐传播至广﹐世因有少林派或少林拳之称。
引证解释
⒈ 拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功,从此僧徒常习武艺,传播至广,世因有少林派或少林拳之称。清顾炎武《日知录·少林僧兵》:“少林寺中,有唐太宗为秦王时赐寺僧教,其辞曰:‘王世充叨窃非据,敢违天常,法师等并能深悟几变,早识妙因,擒彼兇孽,廓兹浄土,闻以欣尚,不可思议。今东都危急,旦夕殄除,并宜勉终茂功,以垂令范。’是时立功十有三人。引:裴漼《少林寺碑》所称志操、惠瑒、曇宗等,惟曇宗拜大将军,餘不受官,赐地四十顷。此少林僧兵所起。”《儿女英雄传》第六回:“讲家数,为头数‘武当拳’、‘少林拳’两家。武当拳是明太祖洪武爷留下的,叫作‘内家’;少林拳是姚广孝姚少师留下的,叫作‘外家’。大凡和尚学的都是少林拳。”⒈拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功,从此僧徒常习武艺,传播至广,世因有少林派或少林拳之称。清顾炎武《日知录·少林僧兵》:“少林寺中,有唐太宗为秦王时赐寺僧教,其辞曰:‘王世充叨窃非据,敢违天常,法师等并能深悟几变,早识妙因,擒彼兇孽,廓兹浄土,闻以欣尚,不可思议。今东都危急,旦夕殄除,并宜勉终茂功,以垂令范。’是时立功十有三人。引裴漼《少林寺碑》所称志操、惠瑒、曇宗等,惟曇宗拜大将军,餘不受官,赐地四十顷。此少林僧兵所起。”《儿女英雄传》第六回:“讲家数,为头数‘武当拳’、‘少林拳’两家。武当拳是明太祖洪武爷留下的,叫作‘内家’;少林拳是姚广孝姚少师留下的,叫作‘外家’。大凡和尚学的都是少林拳。”
综合释义
拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功,从此僧徒常习武艺,传播至广,世因有少林派或少林拳之称。清顾炎武《日知录·少林僧兵》:“少林寺中,有唐太宗为秦王时赐寺僧教,其辞曰:‘王世充叨窃非据,敢违天常,法师等并能深悟几变,早识妙因,擒彼兇孽,廓兹浄土,闻以欣尚,不可思议。今东都危急,旦夕殄除,并宜勉终茂功,以垂令范。’是时立功十有三人。裴漼《少林寺碑》所称志操、惠瑒、曇宗等,惟曇宗拜大将军,餘不受官,赐地四十顷。此少林僧兵所起。”《儿女英雄传》第六回:“讲家数,为头数‘武当拳’、‘少林拳’两家。武当拳是明太祖洪武爷留下的,叫作‘内家’;少林拳是姚广孝姚少师留下的,叫作‘外家’。大凡和尚学的都是少林拳。”少林拳[shàolínquán]一种拳术。为唐时嵩山少林寺僧昙宗等所创。因帮助平定王世充之乱有功,昙宗拜为大将军,从此僧徒常习武艺,流传至今。【造句】他出生武术世家,从小即习少林拳。 △少林派
汉语大词典
拳术之一派。相传唐嵩山少林寺僧佐唐太宗平王世充有功,从此僧徒常习武艺,传播至广,世因有少林派或少林拳之称。清顾炎武《日知录·少林僧兵》:“少林寺中,有唐太宗为秦王时赐寺僧教,其辞曰:‘王世充叨窃非据,敢违天常,法师等并能深悟几变,早识妙因,擒彼凶孽,廓兹净土,闻以欣尚,不可思议。今东都危急,旦夕殄除,并宜勉终茂功,以垂令范。’是时立功十有三人。裴漼《少林寺碑》所称志操、惠玚、昙宗等,惟昙宗拜大将军,馀不受官,赐地四十顷。此少林僧兵所起。”《儿女英雄传》第六回:“讲家数,为头数‘武当拳’、‘少林拳’两家。武当拳是明太祖洪武爷留下的,叫作‘内家’;少林拳是姚广孝姚少师留下的,叫作‘外家’。大凡和尚学的都是少林拳。”
国语辞典
⒈ 一种拳术派别。参见「少林派」条。少林拳[shàolínquán]⒈一种拳术派别。参见「少林派」条。德语ShaolinFaust(Eig,Sport)
辞典修订版
一种拳术派别。参见「少林派」条。
辞典简编版
一种拳术。为唐时嵩山少林寺僧昙宗等所创。因帮助平定王世充之乱有功,昙宗拜为大将军,从此僧徒常习武艺,流传至今。 【造句】他出生武术世家,从小即习少林拳。 △少林派
其他释义
少林拳(少shào):亦称“外家拳”。武术门派之一。源于唐代少林寺而得名。具有刚健有力、朴实无华、招势多变、内静外猛、利于技击等特点。技法以进攻为主。拳术套路有大红拳、小红拳、罗汉拳、梅花桩、七星拳、炮捶等,还有技击散打、气功和以棍术见长的各种器械术。