词语解释
1.指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》:'尧曰:'多男子则多惧﹐富则多事﹐寿则多辱。是三者﹐非所以养德也﹐故辞。'封人曰:'……千岁厌世﹐去而上仙﹐乘彼白云﹐至于帝乡。三患莫至，身常无殃﹐则何辱之有!''宋苏轼《黄河》诗:'帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。'一说﹐指病﹑老﹑死三种祸患。2.指君子所忧之三事:不得闻﹑不得学﹑不能行。3.指富贵所招致的三种祸害。
基础解释
指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。指君子所忧之三事:不得闻﹑不得学﹑不能行。指富贵所招致的三种祸害。
引证解释
⒈指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。一说，指病、老、死三种祸患。引《庄子·天地》：“尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！’”宋苏轼《黄河》诗：“帝假一源神禹跡，世流三患梗尧乡。”⒉指君子所忧之三事：不得闻、不得学、不能行。引《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”⒊指富贵所招致的三种祸害。引《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”
网络解释
三患三患指富贵所招致的三种祸害。出自《吕氏春秋·本生》“出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”
综合释义
指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》：“尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！’”宋苏轼《黄河》诗：“帝假一源神禹跡，世流三患梗尧乡。”一说，指病、老、死三种祸患。指君子所忧之三事：不得闻、不得学、不能行。《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”指富贵所招致的三种祸害。《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”三患[sānhuàn]指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》/尧曰'多男子则多惧﹐富则多事﹐寿则多辱。是三者﹐非所以养德也﹐故辞。'封人曰'……千岁厌世﹐去而上仙﹐乘彼白云﹐至于帝乡。三患莫至，身常无殃﹐则何辱之有!'/宋苏轼《黄河》诗/帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。/一说﹐指病﹑老﹑死三种祸患。
汉语大词典
(1).指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》：“尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！’”宋苏轼《黄河》诗：“帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。”一说，指病、老、死三种祸患。(2).指君子所忧之三事：不得闻、不得学、不能行。《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”(3).指富贵所招致的三种祸害。《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”
