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词语
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zhēn wǒ

【拼音】:zhēn wǒ

【注音】:ㄓㄣㄨㄛˇ

【结构】:真(上下结构)我(独体结构)

字义分解
真我的解释
词语解释
佛教语。涅盘四德之一。亦称'大我'﹐与'妄我'相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。
基础解释
佛教语。涅盘四德之一。亦称/'大我/'﹐与/'妄我/'相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。
引证解释
⒈佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。引《俱舍论·破执我品》:“故佛説正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。”唐皎然《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”
网络解释
真我(佛教用语)真我,佛教语。涅盘四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。佛学常见词汇,真我,意思是真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我,其实那是妄我,要像佛那样具有八大自在之我,才是真我。
综合释义
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》:“故佛説正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。”唐皎然《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”
汉语大词典
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》:“故佛说正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。”唐皎然《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”
其他释义
1.佛教语。涅盘四德之一。亦称'大我'﹐与'妄我'相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。
真我造句
1.抛却三千烦恼丝,一切任其自然,才能贴近生命的本质,活出一个自在真我
2.检验人的品质有一个最简单的标准,那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现,是“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作,就“如见其人”了。
3.宦海沉浮是非多,市井来往有真我
4.无论是展现您性感体态的运动型热裤还是清凉装背心,全新炫彩系列何止只是亮丽颜色这么简单,它是自信与真我的时尚体现。
5.少年奋发图强,悟红尘之劫,观百家之道,筑真我之基,从此开始一步一步的走向巅峰……
6.可以帮你打开窗,却不能帮你享受阳光;可以帮你走出门,却不能放你释放郁闷;可以帮你尽耍宝,却不能帮你分享快乐;朋友,周末真性情,真我百分百!
7.我们每个人不都是天天在演戏?扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母,甚至好人!然而在戏份中,有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色,我们每个人都要因地因时地戴上一些面具,难道这就是我们看不见真我的原因之一?张德芬。
8.乃知唯亲近艺术、沉酣翰墨,方能润泽荒芜心灵,解除精神苦痛,找回真我
9.经常反思,你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露,于此中你会羞愧难当,会真正善待灵魂深处的真我
10.你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,也不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不到你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。
真我相关知识
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