词语解释
古代设坛举行祭祀﹑继位﹑盟会﹑拜将等大典的场所。法坛。佛家讲经说法之所。指政坛，政治舞台。坛场[tánchǎng]⒈古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。⒉法坛。佛家讲经说法之所。⒊指政坛，政治舞台。
引证解释
⒈古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。引《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是汉王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。二月辛巳，设坛场於淯水上沙中，陈兵大会，更始即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。”宋欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“乾隆分治，剏立坛场。”⒉法坛。佛家讲经说法之所。引唐柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山，及津大师始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”唐皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”清袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”⒊指政坛，政治舞台。引康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”
网络解释
坛场坛场，汉语词汇。
综合释义
古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是汉王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。二月辛巳，设坛场於淯水上沙中，陈兵大会，更始即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。”宋欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“乾隆分治，剏立坛场。”法坛。佛家讲经说法之所。唐柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山，及津大师始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”唐皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”清袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”指政坛，政治舞台。康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”坛场[tánchǎng]祭祀场所；郊祀时礼仪舞蹈举行场所。是古代为祭祀自然神，所开辟的平地。《说文通训定声》：「除地曰场，亦曰墠，封土曰坛。」《礼记．祭法》、《后汉书》、《说文》。
汉语大词典
(1).古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，圭币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“于是汉王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。二月辛巳，设坛场于淯水上沙中，陈兵大会，更始即帝位，南面立，朝群臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸于此。”宋欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《〈衡阳县志〉序》：“乾隆分治，创立坛场。”(2).法坛。佛家讲经说法之所。唐柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山，及津大师始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”唐皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”清袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”(3).指政坛，政治舞台。康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”
国语辞典
古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。坛场[táncháng]⒈古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。引《史记·卷二八·封禅书》：「及诸祠，各增广坛场，珪币俎豆以差加之。」《汉书·卷一·高帝纪上》：「于是汉王斋戒设坛场，拜信为大将军。」唐·颜师古·注：「筑土而高曰坛，除地为场。」⒉讲经修法的地方。引唐·柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑·序〉：「佛法至于衡山及津大师，始修起律教，由其坛场而出者，为得正法。」《红楼梦·第六九回》：「两边搭棚，安坛场，做佛事。」
辞典修订版
古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。《史记．卷二八．封禅书》：「及诸祠，各增广坛场，珪币俎豆以差加之。」《汉书．卷一．高帝纪上》：「于是汉王斋戒设坛场，拜信为大将军。」唐．颜师古．注：「筑土而高曰坛，除地为场。」讲经修法的地方。唐．柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑．序〉：「佛法至于衡山及津大师，始修起律教，由其坛场而出者，为得正法。」《红楼梦．第六九回》：「两边搭棚，安坛场，做佛事。」
其他释义
1.古代设坛举行祭祀﹑继位﹑盟会﹑拜将等大典的场所。2.法坛。佛家讲经说法之所。3.指政坛，政治舞台。
