词语解释
肉体﹐躯壳。外形﹐外表。才具，气质犹形制。指形式。形质[xíngzhì]⒈肉体，躯壳。⒉外形，外表。⒊才具，气质。⒋犹形制。⒌指形式。
引证解释
⒈肉体，躯壳。引唐刘禹锡《祭柳员外文》：“意君所死，乃形质尔。魂气何託，听余哀词。”宋梅尧臣《秀叔头虱》诗：“翦除诚未难，所恶累形质。”明王守仁《传习录》卷下：“是为仁义礼智之根株，是为形质血气之主宰。”《红楼梦》第一一九回：“老太太见与不见，总是知道的，喜欢的。既能知道了，喜欢了，便是不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。”⒉外形，外表。引唐无名氏《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者……自虚昏昏然，莫审其形质。”《宣和遗事》后集：“时帝年二十二岁，太上年三十六岁，形容枯黑，不復有贵人形质。”清和邦额《夜谭随录·邓县尹》：“邓不禁毛髮森竖，寧神审諦，则形质服色彷彿日间所相尸也。”⒊才具，气质。引《晋书·刘曜载记》：“自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。”唐康骈《剧谈录·潘将军失珠》：“僧谓潘曰：‘观尔形质器度与众贾不同。’”⒋犹形制。参见“形制”。引《清史稿·圣祖纪三》：“御史陈汝咸招抚海寇陈尚义入见，询海上情势及洋船形质。”⒌指形式。引李大钊《民彝与政治》：“顾此适宜之政治，究为何种政治乎？则惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治。”
网络解释
形质“形质”是知觉中存在的由感觉成分派生出但又不是感觉简单复合的新成分，它最终决定着知觉的结果。这是一种朴素的整体观。
综合释义
肉体，躯壳。唐刘禹锡《祭柳员外文》：“意君所死，乃形质尔。魂气何託，听余哀词。”宋梅尧臣《秀叔头虱》诗：“翦除诚未难，所恶累形质。”明王守仁《传习录》卷下：“是为仁义礼智之根株，是为形质血气之主宰。”《红楼梦》第一一九回：“老太太见与不见，总是知道的，喜欢的。既能知道了，喜欢了，便是不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。”外形，外表。唐无名氏《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者……自虚昏昏然，莫审其形质。”《宣和遗事》后集：“时帝年二十二岁，太上年三十六岁，形容枯黑，不復有贵人形质。”清和邦额《夜谭随录·邓县尹》：“邓不禁毛髮森竖，寧神审諦，则形质服色彷彿日间所相尸也。”才具，气质。《晋书·刘曜载记》：“自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。”唐康骈《剧谈录·潘将军失珠》：“僧谓潘曰：‘观尔形质器度与众贾不同。’”犹形制。《清史稿·圣祖纪三》：“御史陈汝咸招抚海寇陈尚义入见，询海上情势及洋船形质。”参见“形制”。指形式。李大钊《民彝与政治》：“顾此适宜之政治，究为何种政治乎？则惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治。”形质[xíngzhì]躯体、身体。唐．刘禹锡〈祭柳员外文〉：「意君所死，乃形质耳。魂气何托，听予哀辞。」《红楼梦．第一一九回》：「既能知道了，喜欢了，便不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。」形体与本质，外貌与内涵。《晋书．卷一零三．刘曜载记》：「自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。」哲学上指形式与质料，为构成事物本质的二种元素。形式是构成事物类别的决定因素 ，质料是事物变化的主体。此理论由亚里斯多德首创，经士林哲学继续完成。
网友释义
“形质”是知觉中存在的由感觉成分派生出但又不是感觉简单复合的新成分，它最终决定着知觉的结果。这是一种朴素的整体观。
汉语大词典
(1).肉体，躯壳。唐刘禹锡《祭柳员外文》：“意君所死，乃形质尔。魂气何托，听余哀词。”宋梅尧臣《秀叔头虱》诗：“剪除诚未难，所恶累形质。”明王守仁《传习录》卷下：“是为仁义礼智之根株，是为形质血气之主宰。”《红楼梦》第一一九回：“老太太见与不见，总是知道的，喜欢的。既能知道了，喜欢了，便是不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。”(2).外形，外表。唐无名氏《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者……自虚昏昏然，莫审其形质。”《宣和遗事》后集：“时帝年二十二岁，太上年三十六岁，形容枯黑，不复有贵人形质。”清和邦额《夜谭随录·邓县尹》：“邓不禁毛发森竖，宁神审谛，则形质服色彷佛日间所相尸也。”(3).才具，气质。《晋书·刘曜载记》：“自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。”唐康骈《剧谈录·潘将军失珠》：“僧谓潘曰：‘观尔形质器度与众贾不同。’”(4).犹形制。《清史稿·圣祖纪三》：“御史陈汝咸招抚海寇陈尚义入见，询海上情势及洋船形质。”参见“形制”。(5).指形式。李大钊《民彝与政治》：“顾此适宜之政治，究为何种政治乎？则惟民主义为其精神、代议制度为其形质之政治。”
国语辞典
躯体、身体。形质[xíngzhí]⒈躯体、身体。引唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「意君所死，乃形质耳。魂气何托，听予哀辞。」《红楼梦·第一一九回》：「既能知道了，喜欢了，便不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。」⒉形体与本质，外貌与内涵。引《晋书·卷一〇三·刘曜载记》：「自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。」⒊哲学上指形式与质料，为构成事物本质的二种元素。形式是构成事物类别的决定因素 ，质料是事物变化的主体。此理论由亚里斯多德首创，经士林哲学继续完成。
辞典修订版
躯体、身体。唐．刘禹锡〈祭柳员外文〉：「意君所死，乃形质耳。魂气何托，听予哀辞。」《红楼梦．第一一九回》：「既能知道了，喜欢了，便不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。」形体与本质，外貌与内涵。《晋书．卷一零三．刘曜载记》：「自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。」哲学上指形式与质料，为构成事物本质的二种元素。形式是构成事物类别的决定因素 ，质料是事物变化的主体。此理论由亚里斯多德首创，经士林哲学继续完成。
其他释义
1.肉体﹐躯壳。2.外形﹐外表。3.才具﹐气质。4.犹形制。5.指形式。
