词语解释
1.停留;等待。2.谓存之于心。3.谓使宿卫﹑滞留。宿留[sùliú]⒈停留;等待。⒉谓存之于心。⒊谓使宿卫、滞留。
基础解释
停留;等待。谓存之于心。3.谓使宿卫﹑滞留。
引证解释
⒈停留;等待。引《史记·孝武本纪》:“宿留海上,与方士传车及閒使求僊人以千数。”司马贞索隐:“宿留,迟待之意,若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。”《后汉书·韦义传》:“今岁垂尽,当选御史,意在相荐,子其宿留乎?”李贤注:“宿留,待也。”唐韩愈《顺宗实录三》:“故啟宿留於江陵,久之方行。”⒉谓存之于心。引《汉书·李寻传》:“唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理,稽之《五经》,揆之圣意,以参天心。”王先谦补注:“此宿留,亦谓存其言於心,以待后时之参验也。”⒊谓使宿卫、滞留。引《三国志·吴志·陆逊传》:“逊书与琮曰:‘卿不师日磾,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。’”
网络解释
宿留【词目】宿留【拼音】sùliú【释义】停留;等待。2.谓存之于心。3.谓使宿卫﹑滞留。
综合释义
停留;等待。《史记·孝武本纪》:“宿留海上,与方士传车及閒使求僊人以千数。”司马贞索隐:“宿留,迟待之意,若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。”《后汉书·韦义传》:“今岁垂尽,当选御史,意在相荐,子其宿留乎?”李贤注:“宿留,待也。”唐韩愈《顺宗实录三》:“故啟宿留於江陵,久之方行。”谓存之于心。《汉书·李寻传》:“唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理,稽之《五经》,揆之圣意,以参天心。”王先谦补注:“此宿留,亦谓存其言於心,以待后时之参验也。”谓使宿卫、滞留。《三国志·吴志·陆逊传》:“逊书与琮曰:‘卿不师日磾,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。’”停留。《史记.卷一二.孝武本纪》:「宿留海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。」存留、保留。《汉书.卷七五.李寻传》:「唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理。」容忍。《三国志.卷五八.吴书.陆逊传》:「卿不师日磾,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。」
网友释义
【词目】宿留【拼音】sùliú【释义】停留;等待。2.谓存之于心。3.谓使宿卫﹑滞留。
汉语大词典
(1).停留;等待。《史记·孝武本纪》:“宿留海上,与方士传车及閒使求仙人以千数。”司马贞索隐:“宿留,迟待之意,若依字读,则言宿而留,亦是有所待,并通也。”《后汉书·韦义传》:“今岁垂尽,当选御史,意在相荐,子其宿留乎?”李贤注:“宿留,待也。”唐韩愈《顺宗实录三》:“故启宿留于江陵,久之方行。”(2).谓存之于心。《汉书·李寻传》:“唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理,稽之《五经》,揆之圣意,以参天心。”王先谦补注:“此宿留,亦谓存其言于心,以待后时之参验也。”(3).谓使宿卫、滞留。《三国志·吴志·陆逊传》:“逊书与琮曰:‘卿不师日磾,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。’”
国语辞典
停留。宿留[sùliú]⒈停留。引《史记·卷一二·孝武本纪》:「宿留海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。」⒉存留、保留。引《汉书·卷七五·李寻传》:「唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理。」⒊容忍。引《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》:「卿不师日䃅,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。」
辞典修订版
停留。《史记.卷一二.孝武本纪》:「宿留海上,与方士传车及闲使求僊人以千数。」存留、保留。《汉书.卷七五.李寻传》:「唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理。」容忍。《三国志.卷五八.吴书.陆逊传》:「卿不师日磾,而宿留阿寄,终为足下门户致祸矣。」