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词语
当前位置:首页汉语词典 四行
sì háng

【拼音】:sì háng

【注音】:ㄙˋㄒ一ㄥˊ

【结构】:四(独体结构)行(左右结构)

【简体】:四行

【繁体】:四行

字义分解
四行的解释
词语解释
四行sìxíng。(1)古代自然哲学家所说的物质世界赖以构成的各种简单的实体(如气、水、火、土)之一。四行[sìxíng]⒈古代自然哲学家所说的物质世界赖以构成的各种简单的实体(如气、水、火、土)之一。英element;
基础解释
古代自然哲学家所说的物质世界赖以构成的各种简单的实体如气、水、火、土之一。
引证解释
⒈指仁、义、礼、智四种德行。引马王堆汉墓帛书甲本《老子》卷后古佚书:“仁、义、礼、智之所由生也。四行之所和,和则同,同则善。”⒉指孝、忠、信、悌四种德行。按,“居乡则悌”,《孔丛子·公孙龙》引作“处乡则顺”。引《吕氏春秋·正名》:“尹文曰:‘今有人於此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?’”⒊指妇德、妇言、妇容、妇功四种德行。亦称四德。参见“四德”。引《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”⒋即四科。汉代以德行举士的四条标准。参见“四科”。引《汉书·何武传》:“光禄勋举四行,迁为鄠令。”颜师古注:“元帝永光元年詔举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时詔书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。”《后汉书·吴祐传》:“祐以光禄四行迁胶东侯相。”李贤注引应劭《汉官仪》:“四行:敦厚、质朴、逊让、节俭也。”⒌佛教语。指菩提、福德、智慧、羯磨。引《魏书·释老志》:“罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。”唐李邕《岳麓寺碑》:“四行乐而不取,三贤登而更迁。”⒍谓讲究排场。引元赵明道《紫花儿·名姬》曲:“忒旖旎,忒风流,忒四行,堪写在宣和图上。”
网络解释
四行四行是“大四行”、“小四行”、“北四行”、“南四行”的总称。“大四行”习称“四行”,指官僚资本直接控制的中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行等四行;“小四行”指官商合办的中国通商、四明、中国实业、中国国货等四行;“北四行”指私营银行中北方的盐业、金城、中南、大陆等四行;“南四行”指私营银行中南方的浙江兴业、上海、浙江第一、新华等四行。
综合释义
指仁、义、礼、智四种德行。马王堆汉墓帛书甲本《老子》卷后古佚书:“仁、义、礼、智之所由生也。四行之所和,和则同,同则善。”指孝、忠、信、悌四种德行。《吕氏春秋·正名》:“尹文曰:‘今有人於此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?’”按,“居乡则悌”,《孔丛子·公孙龙》引作“处乡则顺”。指妇德、妇言、妇容、妇功四种德行。亦称四德。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”参见“四德”。即四科。汉代以德行举士的四条标准。《汉书·何武传》:“光禄勋举四行,迁为鄠令。”颜师古注:“元帝永光元年詔举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时詔书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。”《后汉书·吴祐传》:“祐以光禄四行迁胶东侯相。”李贤注引应劭《汉官仪》:“四行:敦厚、质朴、逊让、节俭也。”参见“四科”。佛教语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书·释老志》:“罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。”唐李邕《岳麓寺碑》:“四行乐而不取,三贤登而更迁。”谓讲究排场。元赵明道《紫花儿·名姬》曲:“忒旖旎,忒风流,忒四行,堪写在宣和图上。”四行[sìháng]四种德行:指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋.先识览.正名》:「尹文曰:『今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?』」指妇德、妇言、妇容、妇功。《后汉书.卷八四.列女传.曹世叔妻传》:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。」也称为「四德」、「四教」。四科,为汉代以德行举士的四项标准。《汉书.卷八六.何武传》:「光禄勳举四行,迁为鄠令。」唐.颜师古.注:「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。」佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书.卷一一四.释老志》:「罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。」唐.李邕〈岳麓寺碑〉:「四行乐而不取,三贤登而更迁。」。
汉语大词典
(1).指仁、义、礼、智四种德行。马王堆汉墓帛书甲本《老子》卷后古佚书:“仁、义、礼、智之所由生也。四行之所和,和则同,同则善。”(2).指孝、忠、信、悌四种德行。《吕氏春秋·正名》:“尹文曰:‘今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?’”按,“居乡则悌”,《孔丛子·公孙龙》引作“处乡则顺”。(3).指妇德、妇言、妇容、妇功四种德行。亦称四德。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”参见“四德”。(4).即四科。汉代以德行举士的四条标准。《汉书·何武传》:“光禄勋举四行,迁为鄠令。”颜师古注:“元帝永光元年诏举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。”《后汉书·吴祐传》:“祐以光禄四行迁胶东侯相。”李贤注引应劭《汉官仪》:“四行:敦厚、质朴、逊让、节俭也。”参见“四科”。(5).佛教语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书·释老志》:“罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。”唐李邕《岳麓寺碑》:“四行乐而不取,三贤登而更迁。”谓讲究排场。元赵明道《紫花儿·名姬》曲:“忒旖旎,忒风流,忒四行,堪写在宣和图上。”
国语辞典
四种德行:(1)​指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋.先识览.正名》:「尹文曰:『今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?』」(2)​指妇德、妇言、妇容、妇功。《后汉书.卷八四.列女传.曹世叔妻传》:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。」也称为「四德」、「四教」。四行[sìxìng]⒈四种德行:(1)​指孝、忠、信、悌。(2)​指妇德、妇言、妇容、妇功。也称为「四德」、「四教」。引《吕氏春秋·先识览·正名》:「尹文曰:『今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?』」《后汉书·卷八四·列女传·曹世叔妻传》:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。」⒉四科,为汉代以德行举士的四项标准。引《汉书·卷八六·何武传》:「光禄勋举四行,迁为鄠令。」唐·颜师古·注:「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。」⒊佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。引《魏书·卷一一四·释老志》:「罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。」唐·李邕〈岳麓寺碑〉:「四行乐而不取,三贤登而更迁。」
辞典修订版
四种德行:(1)指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋.先识览.正名》:「尹文曰:『今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?』」(2)指妇德、妇言、妇容、妇功。《后汉书.卷八四.列女传.曹世叔妻传》:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。」也称为「四德」、「四教」。四科,为汉代以德行举士的四项标准。《汉书.卷八六.何武传》:「光禄勳举四行,迁为鄠令。」唐.颜师古.注:「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。」佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书.卷一一四.释老志》:「罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。」唐.李邕〈岳麓寺碑〉:「四行乐而不取,三贤登而更迁。」
其他释义
1.指仁﹑义﹑礼﹑智四种德行。2.指孝﹑忠﹑信﹑悌四种德行。3.指妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功四种德行。亦称四德。4.即四科。汉代以德行举士的四条标准。5.佛教语。指菩提﹑福德﹑智慧﹑羯磨。
四行造句
1.哎呀呀,不错是不错可这是十四行诗的格调,你还差两行,按规矩,这是要写景物的。
2.崇祯七年的会试中,项煜担任房官参与阅卷,看到当时文名传遍天下的艾南英的首篇制义,他仅仅批阅了四行就丢在一边,导致艾南英落榜。
3.当你快乐的时候,沙滩有四行足印;当你悲伤的时候,沙滩有两行足印。因为当你快乐的时候,我陪着你;当你悲伤的时候,我背着你。
4.我现在想到欧洲野牛和天使,想到颜料持久的秘密,想到预言性的十四行诗,想到艺术的庇护所。
5.于心远小心翼翼展开黄裱纸,只见上面用毛笔工楷写了四行字,尽管字迹有点模糊了,但还是基本分辨得出“梅花火中开,仁心佑君才;山川终逝去,荷花归如来。
6.初踏征程,再回首故乡,三四行热泪,五六番叮咛,七八次道别,久久把手凝视,坚定你十分的信念:保家卫国去参军。祝参军的好男儿在军营里练好本领,练好意志,关键时刻,一枪打响,。
7.此书所载,虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人,不惟金玉其质,亦且冰雪为心。
8.姥爷一字不识,自不能运筹帷幄,也没有参加八百壮士守四行这样青史标名的战斗,但抗战就是靠着他这样的无名小兵打胜的。
9.唯美的,像是画家笔下定格的浪漫与深情,又像是十四行诗字里行间里藏匿的青涩与懵懂。
10.昨日,记者来到位于晋元路光复路上的四行仓库。
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