词语解释
⒈ 相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。
基础解释
相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰/'相思树/'。后因以象征忠贞不渝的爱情。
引证解释
⒈ 相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。引：唐王建《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。”唐黄损《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。”
综合释义
相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。唐王建《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。”唐黄损《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。”相思树[xiāngsīshù]植物名。豆科相思树属，常绿乔木。叶狭长，互生，头状花序，金黄色，腋生，荚果 。常作为行道树及庇阴树。材质为良好家具及薪炭材料。传说中为战国宋康王的舍人韩朋和他的妻子何氏所化生之树。韩朋娶妻何氏，妻美，后为康王所夺，韩朋含怨自杀，妻亦随之。康王大怒，命两塚相望，隔夜塚上长出梓木，树栖鸳鸯，常交颈悲鸣。宋人哀之，遂称其木为「相思树」。见晋．干宝《搜神记．卷一一》。
汉语大词典
相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。唐王建《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。”唐黄损《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。”
国语辞典
⒈ 植物名。豆科相思树属，常绿乔木。叶狭长，互生，头状花序，金黄色，腋生，荚果 。常作为行道树及庇阴树。材质为良好家具及薪炭材料。⒉ 传说中为战国宋康王的舍人韩朋和他的妻子何氏所化生之树。韩朋娶妻何氏，妻美，后为康王所夺，韩朋含怨自杀，妻亦随之。康王大怒，命两冢相望，隔夜冢上长出梓木，树栖鸳鸯，常交颈悲鸣。宋人哀之，遂称其木为「相思树」。见晋·干宝《搜神记·卷一一》。
辞典修订版
植物名。豆科相思树属，常绿乔木。叶狭长，互生，头状花序，金黄色，腋生，荚果 。常作为行道树及庇阴树。材质为良好家具及薪炭材料。传说中为战国宋康王的舍人韩朋和他的妻子何氏所化生之树。韩朋娶妻何氏，妻美，后为康王所夺，韩朋含怨自杀，妻亦随之。康王大怒，命两塚相望，隔夜塚上长出梓木，树栖鸳鸯，常交颈悲鸣。宋人哀之，遂称其木为「相思树」。见晋．干宝《搜神记．卷一一》。
成语词典版
植物名。豆科相思树属，常绿乔木。叶狭长，互生，头状花序，金黄色，腋生，荚果 。常作为行道树及庇阴树。材质为良好家具及薪炭材料。传说中为战国宋康王的舍人韩朋和他的妻子何氏所化生之树。韩朋娶妻何氏，妻美， 后为康王所夺，韩朋含怨自杀，妻亦随之。康王大怒，命两塚相望，隔夜塚上长出梓 木，树栖鸳鸯，常交颈悲鸣。宋人哀之，遂称其木为相思树。见晋˙干宝˙搜神 记˙卷十一。
其他释义
1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰'相思树'。后因以象征忠贞不渝的爱情。
