词语解释
1.鼎上两耳。2.《书序》:'高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。'孔颖达疏:'高宗祭其太祖成汤于肜祭之日,有飞雉来升祭之鼎而雊鸣,其臣祖己以为王有失德而致此祥,遂以道义训王,劝王改修德政。'后以'鼎耳'为劝王修德政的典故。鼎耳[dǐngěr]⒈鼎上两耳。⒉《书序》:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏:“高宗祭其太祖成汤于肜祭之日,有飞雉来升祭之鼎而雊鸣,其臣祖己以为王有失德而致此祥,遂以道义训王,劝王改修德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。
基础解释
鼎上两耳。
引证解释
⒈鼎上两耳。引《易·鼎》:“九三,鼎耳革,其行塞。”《国语·晋语四》:“郑人以詹予晋,晋人将烹之……乃就烹,据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“宝气浮鼎耳,神光生剑脊。”⒉参见“鼎雉”。参见“鼎雉”。引《书序》:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏:“高宗祭其太祖成汤於肜祭之日,有飞雉来升祭之鼎而雊鸣,其臣祖己以为王有失德而致此祥,遂以道义训王,劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三:“野鸟无故数入宫,此正灾异。使魏徵在,必以高宗鼎耳之祥諫也。遂良(褚遂良)不知此,捨鼎耳而取陈宝,非忠臣也。”
网络解释
鼎耳鼎耳的拼音是dǐngěr,出自《易·鼎》
综合释义
鼎上两耳。《易·鼎》:“九三,鼎耳革,其行塞。”《国语·晋语四》:“郑人以詹予晋,晋人将烹之……乃就烹,据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“宝气浮鼎耳,神光生剑脊。”《书序》:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏:“高宗祭其太祖成汤於肜祭之日,有飞雉来升祭之鼎而雊鸣,其臣祖己以为王有失德而致此祥,遂以道义训王,劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三:“野鸟无故数入宫,此正灾异。使魏徵在,必以高宗鼎耳之祥諫也。遂良(褚遂良)不知此,捨鼎耳而取陈宝,非忠臣也。”参见“鼎雉”。鼎耳[dǐngěr]鼎上两耳。《书序》:'高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。'孔颖达疏:'高宗祭其太祖成汤于肜祭之日,有飞雉来升祭之鼎而雊鸣,其臣祖己以为王有失德而致此祥,遂以道义训王,劝王改修德政。'后以'鼎耳'为劝王修德政的典故。
网友释义
鼎耳的拼音是dǐngěr,出自《易·鼎》
汉语大词典
(1).鼎上两耳。《易·鼎》:“九三,鼎耳革,其行塞。”《国语·晋语四》:“郑人以詹予晋,晋人将烹之……乃就烹,据鼎耳而疾号。”唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“宝气浮鼎耳,神光生剑脊。”(2).《书序》:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。”孔颖达疏:“高宗祭其太祖成汤于肜祭之日,有飞雉来升祭之鼎而雊鸣,其臣祖己以为王有失德而致此祥,遂以道义训王,劝王改脩德政。”后以“鼎耳”为劝王修德政的典故。宋苏轼《东坡志林》卷三:“野鸟无故数入宫,此正灾异。使魏徵在,必以高宗鼎耳之祥谏也。遂良(褚遂良)不知此,舍鼎耳而取陈宝,非忠臣也。”参见“鼎雉”。