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词语
当前位置:首页汉语词典 水还火归
shuǐ hái huǒ guī

【拼音】:shuǐ hái huǒ guī

【注音】:ㄕㄨㄟˇㄏㄞˊㄏㄨㄛˇㄍㄨㄟ

【繁体】:水還火歸

字义分解
水还火归的解释
词语解释
《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。水还火归[shuǐháihuǒguī]⒈《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。
基础解释
因以“水还火归”喻死亡。
引证解释
⒈参见参见“四大”。参见参见“四大”。引《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》:“呜呼!来无所从,去復何适?水还火归,萧散本宅。”
网络解释
水还火归水还火归,比喻死亡,出自《圆觉经》。
综合释义
《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛髮齿皮肉筋骨脑垢色皆归於地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归於水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》:“呜呼!来无所从,去復何适?水还火归,萧散本宅。”参见参见“四大”。因以“水还火归”喻死亡。《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”
汉语大词典
《圆觉经》:“我今此身,四大和合,所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?”因以“水还火归”喻死亡。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》:“呜呼!来无所从,去复何适?水还火归,萧散本宅。”参见参见“四大”。
其他释义
1.《圆觉经》:'我今此身,四大和合,所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地,吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身在何处?'因以'水还火归'喻死亡。
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