词语解释
《西京杂记》卷二:'匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。'汉刘向《列女传.齐女徐吾》:'齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也,与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:'徐吾烛数不属,请无与夜也。'徐吾曰:'……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之余光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施于妾,不亦可乎?''后因以'分灯'谓借用他人灯烛余光以读书劳作。
基础解释
利用他家灯火之余光也。
引证解释
⒈后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。引《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,隣舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”汉刘向《列女传·齐女徐吾》:“齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也,与隣妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:‘徐吾烛数不属,请无与夜也。’徐吾曰:‘……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之餘光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施於妾,不亦可乎?’”唐于鹄《题邻居》诗:“传屐朝寻药,分灯夜读书。”元郭钰《江路》诗:“炊烟晨减米,乞火夜分灯。”
网络解释
分灯分灯是斋醮中燃点坛场灯烛的常用仪式元,起初是独立的仪式体,而后来则被包含在别的仪式体中,作为某种斋仪的一项内容。
综合释义
《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,隣舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”汉刘向《列女传·齐女徐吾》:“齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也,与隣妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:‘徐吾烛数不属,请无与夜也。’徐吾曰:‘……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之餘光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施於妾,不亦可乎?’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。唐于鹄《题邻居》诗:“传屐朝寻药,分灯夜读书。”元郭钰《江路》诗:“炊烟晨减米,乞火夜分灯。”分灯[fēndēng]利用他家灯火之余光也。《山西通志》:「常存仁为诸生时,家城隍庙西,每夜读时,向神前分灯。」?
汉语大词典
《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”汉刘向《列女传·齐女徐吾》:“齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也,与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:‘徐吾烛数不属,请无与夜也。’徐吾曰:‘……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之馀光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施于妾,不亦可乎?’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。唐于鹄《题邻居》诗:“传屐朝寻药,分灯夜读书。”元郭钰《江路》诗:“炊烟晨减米,乞火夜分灯。”
其他解释
利用他家灯火之余光也。《山西通志》:「常存仁为诸生时,家城隍庙西,每夜读时,向神前分灯。」
其他释义
1.《西京杂记》卷二:'匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。'汉刘向《列女传.齐女徐吾》:'齐女徐吾者,齐东海上贫妇人也,与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:'徐吾烛数不属,请无与夜也。'徐吾曰:'……夫一室之中,益一人,烛不为暗,损一人,烛不为明,何爱东壁之余光,不使贫妾得蒙见哀之恩,长为妾役之事?使诸君常有惠施于妾,不亦可乎?''后因以'分灯'谓借用他人灯烛余光以读书劳作。