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当前位置:首页汉语词典 应教
yìng jiào

【拼音】:yìng jiào

【注音】:一ㄥˋㄐ一ㄠˋ

【结构】:应(半包围结构)教(左右结构)

【繁体】:應教

字义分解
应教的解释
词语解释
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。'应教[yìngjiào]⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:“魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。”
基础解释
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。
引证解释
⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。引赵殿成笺注:“魏晋以来,人臣放文字间,有属和於天子,曰应詔;於太子,曰应令;於诸王,曰应教。”
网络解释
应教魏晋以来称应诸王之命而和的诗文
综合释义
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:“魏晋以来,人臣放文字间,有属和於天子,曰应詔;於太子,曰应令;於诸王,曰应教。”魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注/魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。/
汉语大词典
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:“魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。”
其他释义
1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。'
应教造句
1.‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤变桑田’;陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。
2.东海若知明主意,应教斥卤变桑田。
3.愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教学生发现真理。
4.愚蠢的教师只会传授真理,聪明的教师应教孩子发现真理。
5.有些人认为老师应教导学生如何分清是非对错,这样他们才能够端正自己的行为。
6.回应:教育批评引发的教育反思。
7.重阳节到了,梅超风答应教你学九阴真经,雍正帝承诺请你做九五至尊。啥,嫌练功太累,皇帝难做?那就去九重天做个神仙吧,祝你过个逍遥快活的重阳节。
8.作为教学结构的属性和效应,教学功能具有先导性、人为性和历史性。
9.与学生的“三乐”对应,教师“三业”寓意着“专业创新、敬业爱生、乐业育人”。
10.老师的目的不光是帮助学生培养自学能力,还应教给他们独立判断的方法。
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