词语解释
假使;假如:向使能自戒(戒:戒备)|向使无君,人各得自私也,人各得自利也。向使[xiàngshǐ]⒈连词,假使。例向使无君。——清·黄宗羲《原君》向使三国。——宋·苏洵《六国论》英suppose;supposing;if;incase;intheeventthat;
基础解释
连词,假使向使无君。——清·黄宗羲《原君》向使三国。——宋·苏洵《六国论》
引证解释
⒈ 假使;假令。引:《史记·李斯列传》:“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无彊大之名也。”《后汉书·荀彧传》:“向使臣退军官度,绍必鼓行而前。”唐杜甫《九成宫》诗:“向使国不亡,焉为巨唐有?”清平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“向使决意主勦,与之打仗,气盛则智勇自生,安知胜之不在我耶?”假使。《史记·平津侯主父列传》:“嚮使秦缓其刑罚,薄赋敛,省繇役……则世世必安矣。”唐韩愈《进撰平淮西碑文表》:“嚮使撰次不得其人,文字曖昧,虽有美实,其谁观之。”清顾炎武《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗:“卓哉鸞凤姿,漂漂高自引。嚮使属戎行,岂其逊枝軫。”⒈假使;假令。引《史记·李斯列传》:“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无彊大之名也。”《后汉书·荀彧传》:“向使臣退军官度,绍必鼓行而前。”唐杜甫《九成宫》诗:“向使国不亡,焉为巨唐有?”清平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“向使决意主勦,与之打仗,气盛则智勇自生,安知胜之不在我耶?”假使。《史记·平津侯主父列传》:“嚮使秦缓其刑罚,薄赋敛,省繇役……则世世必安矣。”唐韩愈《进撰平淮西碑文表》:“嚮使撰次不得其人,文字曖昧,虽有美实,其谁观之。”清顾炎武《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗:“卓哉鸞凤姿,漂漂高自引。嚮使属戎行,岂其逊枝軫。”
综合释义
假使;假令。《史记·李斯列传》:“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无彊大之名也。”《后汉书·荀彧传》:“向使臣退军官度,绍必鼓行而前。”唐杜甫《九成宫》诗:“向使国不亡,焉为巨唐有?”清平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“向使决意主勦,与之打仗,气盛则智勇自生,安知胜之不在我耶?”假使。《史记·平津侯主父列传》:“嚮使秦缓其刑罚,薄赋敛,省繇役……则世世必安矣。”唐韩愈《进撰平淮西碑文表》:“嚮使撰次不得其人,文字曖昧,虽有美实,其谁观之。”清顾炎武《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗:“卓哉鸞凤姿,漂漂高自引。嚮使属戎行,岂其逊枝軫。”向使[xiàngshǐ]假使、假设。《文选.李斯.上书秦始皇》:「向使四君却客而弗纳,疏士而弗用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。」《后汉书.卷五九.张衡传》:「向使能瞻前顾后,援镜自戒,则何陷于凶患乎!」
汉语大词典
假使;假令。《史记·李斯列传》:“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无彊大之名也。”《后汉书·荀彧传》:“向使臣退军官度,绍必鼓行而前。”唐杜甫《九成宫》诗:“向使国不亡,焉为巨唐有?”清平步青《霞外捃屑·掌故·陈侍御奏折》:“向使决意主剿,与之打仗,气盛则智勇自生,安知胜之不在我耶?”假使。《史记·平津侯主父列传》:“向使秦缓其刑罚,薄赋敛,省繇役……则世世必安矣。”唐韩愈《进撰平淮西碑文表》:“向使撰次不得其人,文字暧昧,虽有美实,其谁观之。”清顾炎武《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗:“卓哉鸾凤姿,漂漂高自引。向使属戎行,岂其逊枝轸。”犹假使。《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“及契丹主入大梁,谓李崧曰:‘向使晋使再来,则南北不战矣。’”宋司马光《范景仁传》:“呜呼!向使景仁枉道希世以得富贵,蒙屈辱,任忧患,岂有今日之乐邪?”
国语辞典
⒈ 假使、假设。引:《文选·李斯·上书秦始皇》:「向使四君却客而弗纳,疏士而弗用,是使国无富利之实,而秦无彊大之名也。」《后汉书·卷五九·张衡传》:「向使能瞻前顾后,援镜自戒,则何陷于凶患乎!」向使[xiàngshǐ]⒈假使、假设。引《文选·李斯·上书秦始皇》:「向使四君却客而弗纳,疏士而弗用,是使国无富利之实,而秦无彊大之名也。」《后汉书·卷五九·张衡传》:「向使能瞻前顾后,援镜自戒,则何陷于凶患乎!」
辞典修订版
假使、假设。《文选.李斯.上书秦始皇》:「向使四君却客而弗纳,疏士而弗用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。」《后汉书.卷五九.张衡传》:「向使能瞻前顾后,援镜自戒,则何陷于凶患乎!」