词语解释
蹇修jiǎnxiū。(1)媒人。蹇修[jiǎnxiū]⒈媒人。例只为谭宅此时蹇修联影，也就水语聒聪。——清·李绿园《岐路灯》英matchmaker;go-between;
基础解释
[matchmaker;go-between]媒人只为谭宅此时蹇修联影,也就水语聒聪。——清·李绿园《岐路灯》
引证解释
⒈传说中伏羲氏之臣。古贤者。引《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”王逸注：“蹇脩，伏羲氏之臣也……言己既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。章炳麟《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有蹇脩者。此盖以上有宓妃，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”⒉指媒妁。引晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”黄节《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”
网络解释
蹇修蹇修，.传说中伏羲氏之臣，古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”
综合释义
传说中伏羲氏之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”王逸注：“蹇脩，伏羲氏之臣也……言己既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。章炳麟《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有蹇脩者。此盖以上有宓妃，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”黄节《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”蹇修[jiǎnxiū]相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。《幼学琼林．卷二．婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」
汉语大词典
(1).传说中伏羲氏之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”王逸注：“蹇脩，伏羲氏之臣也……言己既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。章炳麟《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有蹇脩者。此盖以上有宓妃，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蒉野人，闻击磬而叹有心。钟磬可以喻意明矣。”(2).指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”黄节《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜托蹇修。”
国语辞典
相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。蹇修[jiǎnxiū]⒈相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。引《幼学琼林·卷二·婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」英语go-between,matchmaker
辞典修订版
相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。《幼学琼林．卷二．婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」
其他释义
1.见'蹇修'。
