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jiàn mù

【拼音】:jiàn mù

【注音】:ㄐ一ㄢˋㄇㄨˋ

【结构】:建(半包围结构)木(独体结构)

【简体】:建木

【繁体】:建木

字义分解
建木的解释
词语解释
传说中的神木名。高树。建木[jiànmù]⒈传说中的神木名。⒉高树。
引证解释
⒈传说中的神木名。引《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”郭璞注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”《淮南子·墬形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”唐卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”⒉高树。引《后汉书·马融传》:“珍林嘉树,建木丛生。”李贤注:“建木,长木也。”
网络解释
建木“建木”是上古先民崇拜的一种圣树。
综合释义
传说中的神木名。《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。”郭璞注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”《淮南子·墬形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”唐卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”高树。《后汉书·马融传》:“珍林嘉树,建木丛生。”李贤注:“建木,长木也。”建木[jiànmù]传说中的神木。因其高大,而相传为众神往返天地之间的天梯。《淮南子.墬形》:「建 木在都广,众帝所自上下。」高大的树木。《后汉书.卷六零上.马融传》:「其植物则玄林包竹,藩陵蔽京,珍林嘉 树,建木丛生。」
汉语大词典
(1).传说中的神木名。《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。”郭璞注:“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”《淮南子·地形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”唐卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。”(2).高树。《后汉书·马融传》:“珍林嘉树,建木丛生。”李贤注:“建木,长木也。”
国语辞典
传说中的神木。因其高大,而相传为众神往返天地之间的天梯。建木[jiànmù]⒈传说中的神木。因其高大,而相传为众神往返天地之间的天梯。引《淮南子·墬形》:「建木在都广,众帝所自上下。」⒉高大的树木。引《后汉书·卷六〇上·马融传》:「其植物则玄林包竹,藩陵蔽京,珍林嘉树,建木丛生。」
辞典修订版
传说中的神木。因其高大,而相传为众神往返天地之间的天梯。《淮南子.墬形》:「建 木在都广,众帝所自上下。」高大的树木。《后汉书.卷六零上.马融传》:「其植物则玄林包竹,藩陵蔽京,珍林嘉 树,建木丛生。」
其他释义
1.传说中的神木名。2.高树。
建木造句
1.苗族所建木房通风透光好、干燥、舒适、经久耐住。
2.林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑,扶木。
3.安顺民众在大十字钟鼓楼东面搭建木台,举行迎送抗日将士大会,向滇军战士赠送毛巾、草鞋、肥皂、电筒等慰劳品。
4.越野摩托车损坏镇江南山在建木栈道。
5.地皇斩鳖神采五色石补天窟,令颛顼斩断若水的通天梯建木以杜绝神人互通。
6.“几乎是想怎么建就怎么建,愿意建砖房的就建砖房,愿意建木房的就建木房”。
7.榣木参天,只是传说中的建木之树,而生长在榣木附近的若木,则有‘光华遍照’之说。
8.凡木棚,因敌所逼,不及筑城垒;或因山河险势,多石少土,不任板筑,乃建木为棚,方圆高下,随事深埋,木根重复,弥缝其阙。
9.史料记载,长春开始修建木板城垣,并筑成了十二座城门,组合的长春城垣,非常不规则,地图上看略呈九角形,面积达七万平方米,有绕城的护城河。
10.古人相信,昆仑和都广之野的建木不但是天地的中心,而且还是连接天地的天梯。
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