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当前位置:首页汉语词典 圣神
shèng shén

【拼音】:shèng shén

【注音】:ㄕㄥˋㄕㄣˊ

【结构】:圣(上下结构)神(左右结构)

【繁体】:聖神

字义分解
圣神的解释
词语解释
封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。泛称古代的圣人。太平天国称上帝为'圣神'。
基础解释
封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。泛称古代的圣人。太平天国称上帝为/'圣神/'。
引证解释
⒈封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。引汉班固《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。”南朝宋颜延之《阳给事诔》:“逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌録旧勋。”唐柳宗元《平淮夷雅》之一:“度拜稽首,天子圣神。”明李东阳《会试策问》之二:“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置詔狱。”⒉泛称古代的圣人。引宋朱熹《<中庸章句>序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。”明王世贞《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”⒊太平天囯称上帝为“圣神”。引中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”
网络解释
圣神圣神一词本用于在封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。后泛称古代的圣人。
综合释义
封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉班固《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。”南朝宋颜延之《阳给事诔》:“逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌録旧勋。”唐柳宗元《平淮夷雅》之一:“度拜稽首,天子圣神。”明李东阳《会试策问》之二:“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置詔狱。”泛称古代的圣人。宋朱熹《<中庸章句>序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。”明王世贞《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”太平天囯称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”
汉语大词典
(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉班固《东都赋》:“登祖庙兮享圣神,昭灵德兮弥亿年。”南朝宋颜延之《阳给事诔》:“逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋。”唐柳宗元《平淮夷雅》之一:“度拜稽首,天子圣神。”明李东阳《会试策问》之二:“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神,驱天下之豪杰,扫荡六合,挈斯民于衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“今事已往,且无救解之嫌,止祈圣神此后详审庶事,毋轻置诏狱。”(2).泛称古代的圣人。宋朱熹《〈中庸章句〉序》:“盖自上古圣神,继天立极,而道统之传有自来矣。”明王世贞《二酉山房记》:“上而皇帝王霸之猷,贤哲圣神之蕴,下及乎九流百氏,亡所不讨覈。”(3).太平天国称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定敬避字样》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定前遗诏圣书批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定前遗诏圣书批解》:“上帝是圣神,连圣灵俱来。”
其他释义
1.封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。2.泛称古代的圣人。3.太平天国称上帝为'圣神'。
近反义词
近义词
反义词
圣神造句
1.但是他们敌不住他的智慧,因为他是藉圣神说话。
2.圣神文武、钦明启运、俊德成功、统天大孝。
3.由此我们可以解释有关亵渎圣神的意思。
4.高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝,讳构,字德基。
5.圣神继天立极,先有功德于民,故后王于春祀之。
6.如今大展经纶手,施威弄法逞金吾,大圣神光壮,妖仙胆气粗。
7.像白云一样纯洁无瑕,像百合一样充满芳香,像哈达一样圣神。向最纯洁、高雅、美丽的护士道一声,护士节快乐!
8.圣保罗把身体描述为“圣神的宫殿”。
9.“盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。
10.西气东来独觉士,一鸡四角邦无手,万人苦待直八人,西方庚辛四九金,圣神降临金鸠鸟,东方甲乙三八木,木兔再生保惠士,奄宅曲阜牛性野。
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