词语解释
木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。指木制的社神神位。木主[mùzhǔ]⒈木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。⒉指木制的社神神位。
引证解释
⒈木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。引《史记·周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“木主升新座,牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”⒉指木制的社神神位。引清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》:“后世埋石不为匰,号之为主,而谓木主为神牌。民间自以树为田主,王侯自以木为社神主,名异实同也。”
网络解释
木主木主,亦即载木主,系最早的故人替身物,就是说,当时人们用木简单剥雕成人形木偶,无字无图案,以象征死者,用以长久祭拜。后来经过很长时间的演化,最终才称“神主”“神位”,上面开始书写或雕琢文字,以及图案。
综合释义
木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“木主升新座,牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”指木制的社神神位。清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》:“后世埋石不为匰,号之为主,而谓木主为神牌。民间自以树为田主,王侯自以木为社神主,名异实同也。”木主[mùzhǔ]木制的神主牌位。《史记.卷六一.伯夷传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」也称为「神主」。
汉语大词典
(1).木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“木主升新座,牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”(2).指木制的社神神位。清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》:“后世埋石不为匰,号之为主,而谓木主为神牌。民间自以树为田主,王侯自以木为社神主,名异实同也。”
国语辞典
木制的神主牌位。木主[mùzhǔ]⒈木制的神主牌位。引《史记·卷六一·伯夷传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」
辞典修订版
木制的神主牌位。《史记.卷六一.伯夷传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」也称为「神主」。
其他释义
1.木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。2.指木制的社神神位。