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词语
当前位置:首页汉语词典 木主
mù zhǔ

【拼音】:mù zhǔ

【注音】:ㄇㄨˋㄓㄨˇ

【结构】:木(独体结构)主(独体结构)

【简体】:木主

【繁体】:木主

字义分解
木主的解释
词语解释
木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。指木制的社神神位。木主[mùzhǔ]⒈木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。⒉指木制的社神神位。
引证解释
⒈木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。引《史记·周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“木主升新座,牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”⒉指木制的社神神位。引清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》:“后世埋石不为匰,号之为主,而谓木主为神牌。民间自以树为田主,王侯自以木为社神主,名异实同也。”
网络解释
木主木主,亦即载木主,系最早的故人替身物,就是说,当时人们用木简单剥雕成人形木偶,无字无图案,以象征死者,用以长久祭拜。后来经过很长时间的演化,最终才称“神主”“神位”,上面开始书写或雕琢文字,以及图案。
综合释义
木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“木主升新座,牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”指木制的社神神位。清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》:“后世埋石不为匰,号之为主,而谓木主为神牌。民间自以树为田主,王侯自以木为社神主,名异实同也。”木主[mùzhǔ]木制的神主牌位。《史记.卷六一.伯夷传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」也称为「神主」。
汉语大词典
(1).木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“木主升新座,牙盘列庶羞。”鲁迅《坟·论睁了眼看》:“沪汉烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”(2).指木制的社神神位。清俞正燮《癸巳类稿·论语社主义》:“后世埋石不为匰,号之为主,而谓木主为神牌。民间自以树为田主,王侯自以木为社神主,名异实同也。”
国语辞典
木制的神主牌位。木主[mùzhǔ]⒈木制的神主牌位。引《史记·卷六一·伯夷传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」
辞典修订版
木制的神主牌位。《史记.卷六一.伯夷传》:「武王载木主,号为文王,东伐纣。」也称为「神主」。
其他释义
1.木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。2.指木制的社神神位。
木主造句
1.当前,市场上能够提供的乡土树种太过集中,落叶乔木主要有杨、柳、榆、槐、白蜡、北京栾、元宝枫、银杏,常绿树种主要集中在油松、侧柏、白皮松、桧柏。
2.现在种植的树木主要有白蜡、香花槐、速生柳,灌木主要有绿篱等。
3.这是个灵师的世界,金木水火土五行灵师,金主攻,为近身战士;木主幻,为幻术师;水主柔,治疗加缠斗;火主变,为远程攻击的魔法师;土主防,地形变换加防守。
4.命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭,大都此火大怕刑冲。
5.大殿中除了必要的照明火盆之外就是一张十多米长的狼木桌,还有在上位的一个红狼木主位。
6.核桃小木主产湘西南雪峰山系漆树区,能在低山、丘陵平原区栽植。
7.被白蚁潮覆盖的区域,每隔几分钟,便会有断裂的枝桠,或者擎天的巨木主干,呼啦啦落下,轰隆隆倒掉,此起彼伏蔚为大观。
8.结构:木主体结构建筑,拥有最佳隔热和降噪性能。
9.分金木水火土五行,其中金、火主攻,土主防,水主生,木主困,各有妙用。 
10.此外,便是榔榆树、杂交马褂木,主要分布在南屏路、皖西大道等地。
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