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词语
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qì mài

【拼音】:qì mài

【注音】:ㄑ一ˋㄇㄞˋ

【结构】:气(独体结构)脉(左右结构)

【简体】:气脉

【繁体】:氣脈

字义分解
气脉的解释
词语解释
1.血气与脉息。2.谓诗文的气势﹑结构﹑脉络。3.指信息往来﹑联系的渠道。4.指风气﹐习俗。5.犹气运。6.旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基﹑墓地是否灵气所钟﹐足以决定住者或葬者一家的祸福。气脉[qìmài]⒈血气与脉息。⒉谓诗文的气势、结构、脉络。⒊指信息往来、联系的渠道。⒋指风气,习俗。⒌犹气运。⒍旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟,足以决定住者或葬者一家的祸福。
基础解释
血气与脉息。谓诗文的气势﹑结构﹑脉络。指信息往来﹑联系的渠道。指风气﹐习俗。犹气运。旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基﹑墓地是否灵气所钟﹐足以决定住者或葬者一家的祸福。
引证解释
⒈血气与脉息。引汉桓宽《盐铁论·轻重》:“扁鹊抚息脉而知疾所由生,阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和,而邪气无所留矣。”明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“盖心神气脉一体,歆合之真,肫肫恳至,有莫知其所由然者,自天命也。”⒉谓诗文的气势、结构、脉络。引明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》:“观下句对‘巴蜀雪消春水来’,气脉可见。”清袁枚《随园诗话》卷六:“诗虽工,气脉不贯。”郭沫若《蒲剑集·屈原的艺术与思想》:“但是《远游》则与老庄的气脉相通,合于老庄的思想。”⒊指信息往来、联系的渠道。引明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“余以为其自同者始於气脉之相贯,其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通,惟司牧焉是赖。”明张居正《答两广殷石汀》:“且府江一带,咸有兵船往来,亦可以弹压猺人,通苍梧之气脉。”明张居正《答蓟辽总督》:“俺酋老矣;黄酋穷蹙无赖。虏中之势,在此二人,须常与之气脉相通乃可。”龚振黄《青岛湖》第二章:“一旦有事,可以直封渤海海口,而北京直成死囚,南北之气脉断矣。”⒋指风气,习俗。引汉贾谊《新书·礼》:“民心不挟诈贼,气脉淳化。”汉桓宽《盐铁论·救匮》:“农夫有所施其功,女工有所粥其业,如是,则气脉和平,无聚、不足之病矣。”⒌犹气运。引宋俞文豹《吹剑录》:“不知唐祚至此,气脉浸微。”明汤显祖《牡丹亭·榜下》:“淮海维扬,万里江山气脉长。”⒍旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟,足以决定住者或葬者一家的祸福。引明谢肇淛《五杂俎·人部二》:“有龙真而穴未真者,气脉未住也,故好奇者有斩龙法。”清袁枚《新齐谐·介溪坟》:“若葬此,子孙虽贵,但气脉大迟,恐在六七世后耳。”
网络解释
气脉气脉是汉语词汇,解释为血气与脉息。
综合释义
血气与脉息。汉桓宽《盐铁论·轻重》:“扁鹊抚息脉而知疾所由生,阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和,而邪气无所留矣。”明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“盖心神气脉一体,歆合之真,肫肫恳至,有莫知其所由然者,自天命也。”谓诗文的气势、结构、脉络。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》:“观下句对‘巴蜀雪消春水来’,气脉可见。”清袁枚《随园诗话》卷六:“诗虽工,气脉不贯。”郭沫若《蒲剑集·屈原的艺术与思想》:“但是《远游》则与老庄的气脉相通,合于老庄的思想。”指信息往来、联系的渠道。明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“余以为其自同者始於气脉之相贯,其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通,惟司牧焉是赖。”明张居正《答两广殷石汀》:“且府江一带,咸有兵船往来,亦可以弹压猺人,通苍梧之气脉。”明张居正《答蓟辽总督》:“俺酋老矣;黄酋穷蹙无赖。虏中之势,在此二人,须常与之气脉相通乃可。”龚振黄《青岛湖》第二章:“一旦有事,可以直封渤海海口,而北京直成死囚,南北之气脉断矣。”指风气,习俗。汉贾谊《新书·礼》:“民心不挟诈贼,气脉淳化。”汉桓宽《盐铁论·救匮》:“农夫有所施其功,女工有所粥其业,如是,则气脉和平,无聚、不足之病矣。”犹气运。宋俞文豹《吹剑录》:“不知唐祚至此,气脉浸微。”明汤显祖《牡丹亭·榜下》:“淮海维扬,万里江山气脉长。”旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟,足以决定住者或葬者一家的祸福。明谢肇淛《五杂俎·人部二》:“有龙真而穴未真者,气脉未住也,故好奇者有斩龙法。”清袁枚《新齐谐·介溪坟》:“若葬此,子孙虽贵,但气脉大迟,恐在六七世后耳。”气脉[qìmài]血气脉息。汉.桓宽《盐铁论.轻重》:「阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳,是以气脉调和,而邪气无所留矣。」《三国演义.第四三回》:「若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。」气力。《金瓶梅.第八七回》:「那妇人能有多大气脉?被这汉子隔卓子轻轻提将过来,拖出外间灵卓子前。」气运。元.汤显祖《牡丹亭.第五一出》:「淮海维扬,万里江山气脉长。」诗文绘画的气势脉络。清.袁枚《随园诗话.卷六》:「诗虽工,气脉不贯。」
汉语大词典
(1).血气与脉息。汉桓宽《盐铁论·轻重》:“扁鹊抚息脉而知疾所由生,阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和,而邪气无所留矣。”明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“盖心神气脉一体,歆合之真,肫肫恳至,有莫知其所由然者,自天命也。”(2).谓诗文的气势、结构、脉络。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》:“观下句对‘巴蜀雪消春水来’,气脉可见。”清袁枚《随园诗话》卷六:“诗虽工,气脉不贯。”郭沫若《蒲剑集·屈原的艺术与思想》:“但是《远游》则与老庄的气脉相通,合于老庄的思想。”(3).指信息往来、联系的渠道。明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》:“余以为其自同者始于气脉之相贯,其自异者始于气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恒相通,惟司牧焉是赖。”明张居正《答两广殷石汀》:“且府江一带,咸有兵船往来,亦可以弹压猺人,通苍梧之气脉。”明张居正《答蓟辽总督》:“俺酋老矣;黄酋穷蹙无赖。虏中之势,在此二人,须常与之气脉相通乃可。”龚振黄《青岛湖》第二章:“一旦有事,可以直封渤海海口,而北京直成死囚,南北之气脉断矣。”(4).指风气,习俗。汉贾谊《新书·礼》:“民心不挟诈贼,气脉淳化。”汉桓宽《盐铁论·救匮》:“农夫有所施其功,女工有所粥其业,如是,则气脉和平,无聚、不足之病矣。”(5).犹气运。宋俞文豹《吹剑录》:“不知唐祚至此,气脉浸微。”明汤显祖《牡丹亭·榜下》:“淮海维扬,万里江山气脉长。”(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟,足以决定住者或葬者一家的祸福。明谢肇浙《五杂俎·人部二》:“有龙真而穴未真者,气脉未住也,故好奇者有斩龙法。”清袁枚《新齐谐·介溪坟》:“若葬此,子孙虽贵,但气脉大迟,恐在六七世后耳。”
国语辞典
血气脉息。气脉[qìmài]⒈血气脉息。引汉·桓宽《盐铁论·轻重》:「阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳,是以气脉调和,而邪气无所留矣。」《三国演义·第四三回》:「若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。」⒉气力。引《金瓶梅·第八七回》:「那妇人能有多大气脉?被这汉子隔卓子轻轻提将过来,拖出外间灵卓子前。」⒊气运。引元·汤显祖《牡丹亭·第五一出》:「淮海维扬,万里江山气脉长。」⒋诗文绘画的气势脉络。引清·袁枚《随园诗话·卷六》:「诗虽工,气脉不贯。」
辞典修订版
血气脉息。汉.桓宽《盐铁论.轻重》:「阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳,是以气脉调和,而邪气无所留矣。」《三国演义.第四三回》:「若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。」气力。《金瓶梅.第八七回》:「那妇人能有多大气脉?被这汉子隔卓子轻轻提将过来,拖出外间灵卓子前。」气运。元.汤显祖《牡丹亭.第五一出》:「淮海维扬,万里江山气脉长。」诗文绘画的气势脉络。清.袁枚《随园诗话.卷六》:「诗虽工,气脉不贯。」
气脉造句
1.石氏伤科认为膝关节骨性关节炎为积劳或过劳为因,气脉闭塞凝滞,易于痰聚为患。
2.尤其是‘海内存知己,天涯若比邻’这一句,却是前所未见的诗句,开合顿挫,气脉流通,意境旷达。
3.剑灵入体,以人为器,水衣虽然合璧灵魄,但自身难以契合,灵魄横冲直闯,经络中气脉混乱,照此下去瞬间有命丧之厄。
4.一些文献记载,在中医上会利用沉香来打通气脉,并且理气止痛,将骨节中风湿、手麻脚痹,手脚气血不通的毛病驱除。
5.也不知他使了什么法门,手上灵光一闪,拍了宋青云的丹田,竟然把气脉给封住了。
6.他出手封住了公孙拓的气脉和耳目喉舌,同时收起了剑光罡气。
7.意在笔先,气脉相连,画家在动笔之前,因物立意,凝神静气,成竹在胸,乘兴挥毫,一气呵成。
8.先将洪鼎封住气脉和耳目喉舌,然后关在地牢里。
9.其色如烟,烟水空蒙,摇漾于跨虹桥畔,蜿蜒而至山峦,气脉流贯于山体。
10.不刻意猎奇,不取巧,字与字虽少连接,但笔断意连,整篇气脉相通,气韵灵动、豪气逼人。
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