词语解释
亦作'既生霸'。古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄',指从上弦至望的一段时间。
基础解释
亦作/'既生霸/',见/'既生魄/'。古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为/'既生魄/',指从上弦至望的一段时间。
引证解释
⒈亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”,指从上弦至望的一段时间。引《逸周书·大戒》:“维正月既生魄,王访於周公。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四:曰初吉,曰既生霸,曰既望,曰既死霸……既生霸,谓自八九日以降至十四五日也。”按,旧说月黑处为魄,望后明死魄生。《书·武成》:“既生魄,庶邦冢君,暨百工,受命於周。”孔传:“魄生明死,十五日之后。”孔颖达疏:“月以望亏,望是月半。望在十六日为多,通率在十六日者,四分居三,其一在十五日耳。此言既生魄,故言魄生明死,十五日之后也。”
网络解释
既生魄既生魄:计时单位
综合释义
亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”,指从上弦至望的一段时间。《逸周书·大戒》:“维正月既生魄,王访於周公。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四:曰初吉,曰既生霸,曰既望,曰既死霸……既生霸,谓自八九日以降至十四五日也。”按,旧说月黑处为魄,望后明死魄生。《书·武成》:“既生魄,庶邦冢君,暨百工,受命於周。”孔传:“魄生明死,十五日之后。”孔颖达疏:“月以望亏,望是月半。望在十六日为多,通率在十六日者,四分居三,其一在十五日耳。此言既生魄,故言魄生明死,十五日之后也。”既生魄[jìshēngpò]阴历初八、初九至十四、十五之时段,此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。清.王国维《观堂集林.卷一.艺林一.生霸死霸考》:「余览古器物铭,而得古之所以名日者凡四,……。二曰既生霸,谓自八、九日以降至十四、五日也。」
网友释义
古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄'指从上弦至望的一段时间。○古代的一种记时单位,指的是新月到满月的一段时间。
汉语大词典
亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”,指从上弦至望的一段时间。《逸周书·大戒》:“维正月既生魄,王访于周公。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四:曰初吉,曰既生霸,曰既望,曰既死霸……既生霸,谓自八九日以降至十四五日也。”按,旧说月黑处为魄,望后明死魄生。《书·武成》:“既生魄,庶邦冢君,暨百工,受命于周。”孔传:“魄生明死,十五日之后。”孔颖达疏:“月以望亏,望是月半。望在十六日为多,通率在十六日者,四分居三,其一在十五日耳。此言既生魄,故言魄生明死,十五日之后也。”
国语辞典
阴历初八、初九至十四、十五之时段,此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。
辞典修订版
阴历初八、初九至十四、十五之时段,此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。清.王国维《观堂集林.卷一.艺林一.生霸死霸考》:「余览古器物铭,而得古之所以名日者凡四,……。二曰既生霸,谓自八、九日以降至十四、五日也。」
其他释义
1.亦作'既生霸'。2.古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸,指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄',指从上弦至望的一段时间。