词语解释
被:同“披”。褐:粗布衣服。玉:宝玉,比喻才德。身穿粗布衣服,怀里却藏着美玉。比喻有才能而深藏不露。也比喻出身贫寒而怀有真才实学的人。被褐怀玉[pīhèhuáiyù]⒈身穿粗布衣服,怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
引证解释
⒈身穿粗布衣服,怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。引《老子》:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”河上公注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀,不以示人也。”三国魏曹操《求贤令》:“今天下得无有被褐怀玉而钓於渭滨者乎?”宋司马光《乞以十科举士札子》:“寰宇至广,俊彦如林,或以恬退滞淹,或以孤寒遗逸,被褐怀玉,岂能周知。”清钱谦益《<孙子长诗>序》:“子长被褐怀玉,不自矜重。”
综合释义
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。今天下得无有~而钓于渭滨者乎?◎三国魏·曹操《求贤令》
网友释义
被褐怀玉,成语,典故名,典出《老子·德经·七十章》。被,通“披”。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
汉语大词典
身穿粗布衣服,怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。《老子》:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”河上公注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀,不以示人也。”三国魏曹操《求贤令》:“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?”宋司马光《乞以十科举士札子》:“寰宇至广,俊彦如林,或以恬退滞淹,或以孤寒遗逸,被褐怀玉,岂能周知。”清钱谦益《〈孙子长诗〉序》:“子长被褐怀玉,不自矜重。”
国语辞典
身穿粗布衣,而内怀宝玉。比喻贤能之士,隐藏其才能,不为人知。《老子.第七○章》:「知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。」《孔子家语.卷二.三恕》:「子路问于孔子曰:『有人于此,被褐而怀玉,何如?』子曰:『国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。』」也作「被褐怀金」。被褐怀玉[pīhéhuáiyù]⒈身穿粗布衣,而内怀宝玉。比喻贤能之士,隐藏其才能,不为人知。也作「被褐怀金」。引《老子·第七〇章》:「知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。」《孔子家语·卷二·三恕》:「子路问于孔子曰:『有人于此,被褐而怀玉,何如?』子曰:『国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。』」⒉比喻有真才实学而身处寒微的人。汉·赵壹〈刺世疾邪赋〉:「被褐怀金玉,兰蕙化为刍,贤者虽独悟,所困在群愚。」也作「被褐怀宝」、「被褐怀珠」、「被褐藏辉」。引《三国志·卷一·魏书·武帝纪》:「今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?」成语解释被褐怀玉
辞典修订版
身穿粗布衣,而内怀宝玉。比喻贤能之士,隐藏其才能,不为人知。《老子.第七零章》:「知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。」《孔子家语.卷二.三恕》:「子路问于孔子曰:『有人于此,被褐而怀玉,何如?』子曰:『国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。』」也作「被褐怀金」。比喻有真才实学而身处寒微的人。汉.赵壹〈刺世疾邪赋〉:「被褐怀金玉,兰蕙化为刍,贤者虽独悟,所困在群愚。」《三国志.卷一.魏书.武帝纪》:「今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?」也作「被褐怀宝」、「被褐怀珠」、「被褐藏辉」。
成语词典版
修订本参考资料:身穿粗布衣,而内怀宝玉。比喻贤能之士,隐藏其才能,不为人知。老子˙第七十章 :知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。孔子家语˙卷二˙三恕:子路问 于孔子曰:有人于此,被褐而怀玉,何如?子曰:国无道,隐之可也;国有道 ,则衮冕而执玉。亦作被褐怀金。比喻有真才实学而身处寒微的人。汉˙赵壹˙刺世疾邪赋:被褐怀金玉,兰蕙化为 刍,贤者虽独悟,所困在群愚。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪:今天下得无有被 褐怀玉而钓于渭滨者乎?亦作被褐怀宝?被褐怀珠?被褐藏辉。
其他释义
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
出处
先秦·李耳《老子》第70章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”河上公注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀,不以示人也。”
近反义词