词语解释
名称与道理。特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。名理[mínglǐ]⒈名称与道理。⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
引证解释
⒈名称与道理。引马王堆汉墓帛书《经法·名理》:“审察名理名冬(终)始……能与(举)冬始,故能循名廏(究)理。”帛书整理小组注:“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》:“泰一之道,九皇之傅,请成於泰始之末,见不详事於名理之外。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·罗汉》:“时癸丑会试举人题……米叹其难。罗汉为阐发传註,名理灿然。”郭沫若《释玄黄》:“焦的内含,可兼容黑、黄两色,而足下使焦字与黑字相等,这恐怕在名理上说不过去吧。”⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。引《三国志·魏志·锺会传》:“及壮,有才数技艺,而博学精练名理。”《晋书·范汪传》:“博学多通,善谈名理。”
网络解释
名理名理:《黄帝四经》第一部《经法》中的一篇文章
释义
1、名称与道理。2、特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
综合释义
名称与道理。马王堆汉墓帛书《经法·名理》:“审察名理名冬(终)始……能与(举)冬始,故能循名廏(究)理。”帛书整理小组注:“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》:“泰一之道,九皇之傅,请成於泰始之末,见不详事於名理之外。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·罗汉》:“时癸丑会试举人题……米叹其难。罗汉为阐发传註,名理灿然。”郭沫若《释玄黄》:“焦的内含,可兼容黑、黄两色,而足下使焦字与黑字相等,这恐怕在名理上说不过去吧。”特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《三国志·魏志·锺会传》:“及壮,有才数技艺,而博学精练名理。”《晋书·范汪传》:“博学多通,善谈名理。”名理[mínglǐ]名家的理论,即辨别是非同异的理论。《晋书.卷七五.范汪传》:「汪乃庐于园中,布衣蔬食,然薪写书,写毕,诵读亦遍,遂博学多通,善谈名理。」有关逻辑或语词概念方面的道理。
汉语大词典
(1).名称与道理。马王堆汉墓帛书《经法·名理》:“审察名理名冬(终)始……能与(举)冬始,故能循名厩(究)理。”帛书整理小组注:“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》:“泰一之道,九皇之傅,请成于泰始之末,见不详事于名理之外。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·罗汉》:“时癸丑会试举人题……米叹其难。罗汉为阐发传注,名理灿然。”郭沫若《释玄黄》:“焦的内含,可兼容黑、黄两色,而足下使焦字与黑字相等,这恐怕在名理上说不过去吧。”(2).特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《三国志·魏志·钟会传》:“及壮,有才数技艺,而博学精练名理。”《晋书·范汪传》:“博学多通,善谈名理。”
国语辞典
名家的理论,即辨别是非同异的理论。名理[mínglǐ]⒈名家的理论,即辨别是非同异的理论。引《晋书·卷七五·范汪传》:「汪乃庐于园中,布衣蔬食,然薪写书,写毕,诵读亦遍,遂博学多通,善谈名理。」⒉有关逻辑或语词概念方面的道理。
辞典修订版
名家的理论,即辨别是非同异的理论。《晋书.卷七五.范汪传》:「汪乃庐于园中,布衣蔬食,然薪写书,写毕,诵读亦遍,遂博学多通,善谈名理。」有关逻辑或语词概念方面的道理。
其他释义
1.名称与道理。2.特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。