词语解释
不理bùlǐ。(1)置于不顾,不理睬。(2)不理会,不在乎,不当一回事。
基础解释
∶置于不顾,不理睬别不理他,要帮助他∶不理会,不在乎,不当一回事我才不理这些闲话呢
引证解释
⒈犹言不利,不顺。引《孟子·尽心下》:“稽大不理於口。”赵岐注:“为众口所訕。理,赖也。”焦循正义:“不理於口,犹云不利於人口也。”杨伯峻译注:“‘理’字亦可训‘顺’,则‘不理於口’犹言‘不顺於人口’。”⒉谓不治理公务。引《后汉书·胡广传》:“故京师谚曰:‘万事不理问伯始。’”《南史·谢朏传》:“朏居郡,每不理,常务聚歛,众颇讥之,亦不屑也。”⒊理不清。引汉张衡《思玄赋》:“私湛忧而深怀兮,思繽纷而不理。”晋陆机《文赋》:“方天机之骏利,夫何纷而不理?”⒋不理睬。引元无名氏《抱妆盒》第四折:“寡人若究起前事,又怕伤损我先帝盛德,如今姑置不理。”《红楼梦》第二八回:“宝玉见他不理,只得陪笑。”茅盾《子夜》十二:“徐曼丽那边,你得拉紧些,好叫老赵一直疑心她,一直不理她。”
网络解释
不理《不理:它有千般伎俩,我有一法不理》是2011年黄山书社出版的图书,作者是明一。
综合释义
犹言不利,不顺。《孟子·尽心下》:“稽大不理於口。”赵岐注:“为众口所訕。理,赖也。”焦循正义:“不理於口,犹云不利於人口也。”杨伯峻译注:“‘理’字亦可训‘顺’,则‘不理於口’犹言‘不顺於人口’。”谓不治理公务。《后汉书·胡广传》:“故京师谚曰:‘万事不理问伯始。’”《南史·谢朏传》:“朏居郡,每不理,常务聚歛,众颇讥之,亦不屑也。”理不清。汉张衡《思玄赋》:“私湛忧而深怀兮,思繽纷而不理。”晋陆机《文赋》:“方天机之骏利,夫何纷而不理?”不理睬。元无名氏《抱妆盒》第四折:“寡人若究起前事,又怕伤损我先帝盛德,如今姑置不理。”《红楼梦》第二八回:“宝玉见他不理,只得陪笑。”茅盾《子夜》十二:“徐曼丽那边,你得拉紧些,好叫老赵一直疑心她,一直不理她。”不理[bùlǐ]不理会。《红楼梦.第六零回》:「那些小丫头子们原是些顽意儿,喜欢呢,和他说说笑笑,不喜欢便可以不理他。」《文明小史.第一六回》:「姚老夫子此时祗因三个高徒、一个儿子,都是未曾授室之人,只好装作不听见,不理他们。」不懂、无法理解。《后汉书.卷四四.胡广传》:「万事不理问伯始,天下中庸有胡公。」不利。《孟子.尽心下》:「貉稽曰:『稽大不理于口。』孟子曰:『无伤也,士憎兹多口。』」不处理。如:「不理正务。」不理[bùlǐ]不处理。 【造句】不理公务、不理家事
网友释义
《医疗保险定点医院实用服务手册》是2008年人民卫生出版社出版的图书,作者是王海林、郭美香。
汉语大词典
(1).犹言不利,不顺。《孟子·尽心下》:“稽大不理于口。”赵岐注:“为众口所讪。理,赖也。”焦循正义:“不理于口,犹云不利于人口也。”杨伯峻译注:“‘理’字亦可训‘顺’,则‘不理于口’犹言‘不顺于人口’。”(2).谓不治理公务。《后汉书·胡广传》:“故京师谚曰:‘万事不理问伯始。’”《南史·谢朏传》:“朏居郡,每不理,常务聚歛,众颇讥之,亦不屑也。”(3).理不清。汉张衡《思玄赋》:“私湛忧而深怀兮,思缤纷而不理。”晋陆机《文赋》:“方天机之骏利,夫何纷而不理?”(4).不理睬。元无名氏《抱妆盒》第四折:“寡人若究起前事,又怕伤损我先帝盛德,如今姑置不理。”《红楼梦》第二八回:“宝玉见他不理,只得陪笑。”茅盾《子夜》十二:“徐曼丽那边,你得拉紧些,好叫老赵一直疑心她,一直不理她。”
国语辞典
不理会,如:「不理正务。」
辞典修订版
不理会。《红楼梦.第六零回》:「那些小丫头子们原是些顽意儿,喜欢呢,和他说说笑笑,不喜欢便可以不理他。」《文明小史.第一六回》:「姚老夫子此时祗因三个高徒、一个儿子,都是未曾授室之人,只好装作不听见,不理他们。」不懂、无法理解。《后汉书.卷四四.胡广传》:「万事不理问伯始,天下中庸有胡公。」不利。《孟子.尽心下》:「貉稽曰:『稽大不理于口。』孟子曰:『无伤也,士憎兹多口。』」不处理,如:「不理正务。」
辞典简编版
不理会。 【造句】他正在气头上,不理他就没事了。不处理。 【造句】不理公务、不理家事
其他释义
1.犹言不利,不顺。2.谓不治理公务。3.理不清。4.不理睬。
近反义词