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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 庶人
shù rén

【拼音】:shù rén

【注音】:ㄕㄨˋㄖㄣˊ

【结构】:庶(半包围结构)人(独体结构)

【简体】:庶人

【繁体】:庶人

字义分解
庶人的解释
词语解释
庶人shùrén。(1)泛指无官爵的平民;百姓。庶人[shùrén]⒈泛指无官爵的平民;百姓。例庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》英thecommonperson;
基础解释
泛指无官爵的平民;百姓。
引证解释
⒈西周、春秋时对农业生产者的称谓。引《大盂鼎》:“易女邦司四白,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”《左传·襄公九年》:“其士竞於教,其庶人力於农穡。”杨伯峻注:“庶人当为农业生产之主要担负者。”《管子·君臣上》:“务四支之力,修耕农之业,以待令者,庶人也。”⒉平民,百姓。引《书·洪范》:“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人。”孔传:“有大疑,先尽汝心以谋虑之,次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》:“庶人之富者累鉅万,而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回:“请旨謫为庶人,以为结交匪类者戒。”⒊古代特指官府的吏役。引《书·胤征》:“嗇夫驰,庶人走。”孔颖达疏:“庶人走,盖是庶人在官者,谓诸侯胥徒也。”《仪礼·丧服》:“庶人为国君。”贾公彦疏:“庶人为府史胥徒。经不言民而言庶人,庶人或有在官者,据在官者而言之。”《礼记·曲礼上》:“庶人齕之。”孔颖达疏:“庶人,府史之属也。”
网络解释
庶人(无官爵的平民)庶人(shùrén):泛指无官爵的平民;百姓。周代统治族居住在国中(城内)及国郊,称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士,下层为庶人。大部分庶人居于城郊,耕种贵族分给的土地,享有贵族给予的政治军事权利。如参加国人大会,参与军事活动,充当徒卒(注:túzú,步兵)等。但他们也承担沉重的义务,如庶人服兵役,缴纳军赋等。此外,青年庶人还负担一定的劳役。庶人还包括具有自由身份的劳动者及被免除人身依附关系的奴隶。“三后之姓,于今为庶。”(《左传·昭公三十二年》)意即夏、商、西周三代帝王的后代,到今天成了平民。
释义
指无官爵的平民;百姓
综合释义
西周、春秋时对农业生产者的称谓。《大盂鼎》:“易女邦司四白,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”《左传·襄公九年》:“其士竞於教,其庶人力於农穡。”杨伯峻注:“庶人当为农业生产之主要担负者。”《管子·君臣上》:“务四支之力,修耕农之业,以待令者,庶人也。”平民,百姓。《书·洪范》:“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人。”孔传:“有大疑,先尽汝心以谋虑之,次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》:“庶人之富者累鉅万,而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回:“请旨謫为庶人,以为结交匪类者戒。”古代特指官府的吏役。《书·胤征》:“嗇夫驰,庶人走。”孔颖达疏:“庶人走,盖是庶人在官者,谓诸侯胥徒也。”《仪礼·丧服》:“庶人为国君。”贾公彦疏:“庶人为府史胥徒。经不言民而言庶人,庶人或有在官者,据在官者而言之。”《礼记·曲礼上》:“庶人齕之。”孔颖达疏:“庶人,府史之属也。”
汉语大词典
(1).西周、春秋时对农业生产者的称谓。《大盂鼎》:“易女邦司四白,人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”《左传·襄公九年》:“其士竞于教,其庶人力于农穑。”杨伯峻注:“庶人当为农业生产之主要担负者。”《管子·君臣上》:“务四支之力,修耕农之业,以待令者,庶人也。”(2).平民,百姓。《书·洪范》:“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人。”孔传:“有大疑,先尽汝心以谋虑之,次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》:“庶人之富者累钜万,而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回:“请旨谪为庶人,以为结交匪类者戒。”(3).古代特指官府的吏役。《书·胤征》:“啬夫驰,庶人走。”孔颖达疏:“庶人走,盖是庶人在官者,谓诸侯胥徒也。”《仪礼·丧服》:“庶人为国君。”贾公彦疏:“庶人为府史胥徒。经不言民而言庶人,庶人或有在官者,据在官者而言之。”《礼记·曲礼上》:“庶人龁之。”孔颖达疏:“庶人,府史之属也。”
国语辞典
平民、百姓。庶人[shùrén]⒈平民、百姓。引《论语·季氏》:「天下有道,则庶人不议。」《三国演义·第七八回》:「上至天子,下至庶人,无不惧孤。」德语dereinfacheMann
辞典修订版
平民、百姓。《论语.季氏》:「天下有道,则庶人不议。」《三国演义.第七八回》:「上至天子,下至庶人,无不惧孤。」
其他释义
西周时用以称农业生产者。春秋时其地位在士之下,工商皂隶之上。秦汉后泛指无官爵的平民。
近反义词
近义词
庶人造句
1.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。
2.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。
3.行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。
4.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
5.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻,是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景,有其进步意义。
6.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。
7.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深,宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。
8.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。
9.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。
10.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?
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