词语解释
五路、五个方面。五种方法。佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。见“五道将军”。五道[wǔdào]⒈五路、五个方面。五种方法。佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。见“五道将军”。
引证解释
⒈五路、五个方面。引《南史·吕僧珍传》:“建武二年,魏军南攻,五道并进。”唐王昌龄《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战塲。”⒉五种方法。引《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室,安牀笫,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎调,养口之道也;龢颜色,説言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。”⒊佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。参见“六道”。引南朝宋鲍照《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。”南朝梁沉约《佛记序》:“去来五道,大千比之毫端;往復三界,祇劫未足称远。”⒋见“五道将军”。
网络解释
五道五道乃是道教本身轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。
汉语大词典
(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》:“建武二年,魏军南攻,五道并进。”唐王昌龄《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战场。”(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室,安床笫,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,和五声,杂八音,养耳之道也;熟五谷,烹六畜,和煎调,养口之道也;和颜色,说言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。”(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。南朝宋鲍照《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。”南朝梁沈约《佛记序》:“去来五道,大千比之毫端;往复三界,祇劫未足称远。”参见“六道”。(4).见“五道将军”。
国语辞典
五路,五个方面。五道[wǔdào]⒈五路,五个方面。引《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》:「万里克期,五道并入。」唐·王昌龄〈塞上曲〉:「五道分兵去,孤军百战场。」⒉佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。引南朝宋·鲍照〈佛影颂〉:「六尘烦苦,五道绵剧。」⒊五道将军。参见「五道将军」条。引《喻世明言·卷一五·史弘肇龙虎君臣会》:「转头逢五道,开眼见阎王。」
辞典修订版
五路,五个方面。《文选.陈琳.檄吴将校部曲文》:「万里克期,五道并入。」唐.王昌龄〈塞上曲〉:「五道分兵去,孤军百战场。」佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。南朝宋.鲍照〈佛影颂〉:「六尘烦苦,五道绵剧。」五道将军。参见「五道将军」条。《喻世明言.卷一五.史弘肇龙虎君臣会》:「转头逢五道,开眼见阎王。」
其他释义
1.五路﹑五个方面。2.五种方法。3.佛教谓天﹑人﹑畜生﹑饿鬼﹑地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。4.见'五道将军'。