词语解释
1.谓手执灼热之物。《诗．大雅．桑柔》:'谁能执热，逝不以濯。'毛传:'濯所以救热也。'郑玄笺:'当如手执热物之用濯。'一说，谓苦热。段玉裁曰:'执热，言触热﹑苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎?'见《'执热'解》。
基础解释
谓手执灼热之物。
引证解释
⒈谓手执灼热之物。引《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。”毛传：“濯所以救热也。”郑玄笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。段玉裁曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌於天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。”朱熹集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？”南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。”唐韩愈《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”
网络解释
执热《孟子·离娄上》：“今也欲无敌於天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。”朱熹集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？”南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。”唐韩愈《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”
综合释义
谓手执灼热之物。《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。”毛传：“濯所以救热也。”郑玄笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。段玉裁曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌於天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。”朱熹集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？”南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。”唐韩愈《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”执热[zhírè]谓手执灼热之物。《诗．大雅．桑柔》:'谁能执热，逝不以濯。'毛传:'濯所以救热也。'郑玄笺:'当如手执热物之用濯。'一说，谓苦热。段玉裁曰:'执热，言触热﹑苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎?'见《'执热'解》。
网友释义
姬菇是日常食用菌中最普通的一种，姬菇菌盖为贝壳状或扇状，幼时为青灰色或暗类色，后变成浅灰色或黄褐色，老时黄色;菌柄侧生或偏生，肉质较不老，嫩滑可口，有类似牡蛎的香味。平菇无论食素炒还是制成荤菜，都十分鲜嫩诱人，加之价钱便宜，是百姓餐桌上的佳品。人工种植产量较大，销售较容易。虽然有很多蘑菇价格较贵，但消费量较少，销售不是太快。但姬菇日常的消费量极大，所以种植的很多也可以很容易销售出去。姬菇种植方法视频，教大家怎么种植。姬菇栽培原料来源广泛，各人应因地制宜，尽量选择最易得到的原料，什么样的原料便宜，就选择什么样的原料。姬菇菌丝分解木质素、纤维素的能力极强，一般农作物秸杆下脚料、棉皮、锯沫、稻草、玉米芯等都可作为栽培姬菇的培养料，适宜推广，同时也能获得较高产量。由于它产量极较高，容易销售出去，所以种植前景很好，很容易赚到钱。如果你也对姬菇种植感兴趣，可以学习一下具体的方法。相信我们这部教程，可以教会大家。种植姬菇需要掌握的知识，我们基本上全部给大家讲到了。《姬菇种植方法》本套书籍内容包含有：第一套资料：视频光盘，全部是实景拍摄，现场录制，最新技术，为用户提供最新最全的资料；第二套资料：文字教材，与目录所对应内容，有1000多页，几乎涵盖了所有这方面的内容，全部汇总在一起。
汉语大词典
谓手执灼热之物。《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。”毛传：“濯所以救热也。”郑玄笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。段玉裁曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌于天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。”朱熹集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？”南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。”唐韩愈《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”
