词语解释
神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策.秦策三》:'应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:'吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。'乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?'鲍彪注:'灌木中有神灵托之。'吴师道补正:'《墨子》:'建国少择木之修茂者,以为丛位。'《史》:'丛祠。'《索隐》云:'高诱注云:神,祠;丛,树也。''后用以比喻仗势的权臣。
基础解释
神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。后用以比喻仗势的权臣。
引证解释
⒈神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。引《战国策·秦策三》:“应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?”鲍彪注:“灌木中有神灵託之。”吴师道补正:“《墨子》:‘建国少择木之修茂者,以为丛位。’《史》:‘丛祠。’《索隐》云:‘高诱注云:神,祠;丛,树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史·黄道周传》:“内廷诸臣敢誑陛下者,必不在锥刀泉布之微,而在阿炳神丛之大。”清魏源《明代食兵二政录叙》:“使非四方税榷太监扰其下,主兵太监掣其外,司礼太监神丛阿柄倒其上,则虽有大兵大役之加派,民不致乱也,虽有北韃南倭之侵軼,兵不致亡也。”
网络解释
神丛神丛是一个汉语词语,意思是神灵依托的群树。
综合释义
神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》:“应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?”鲍彪注:“灌木中有神灵託之。”吴师道补正:“《墨子》:‘建国少择木之修茂者,以为丛位。’《史》:‘丛祠。’《索隐》云:‘高诱注云:神,祠;丛,树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史·黄道周传》:“内廷诸臣敢誑陛下者,必不在锥刀泉布之微,而在阿炳神丛之大。”清魏源《明代食兵二政录叙》:“使非四方税榷太监扰其下,主兵太监掣其外,司礼太监神丛阿柄倒其上,则虽有大兵大役之加派,民不致乱也,虽有北韃南倭之侵軼,兵不致亡也。”神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策.秦策三》/应侯谓昭王曰亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰'吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。'乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无熙?/鲍彪注/灌木中有神灵托之。/吴师道补正/《墨子》'建国少择木之修茂者,以为丛位。'《史》'丛祠。'《索隐》云'高诱注云神,祠;丛,树也。'/后用以比喻仗势的权臣。
汉语大词典
神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》:“应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:‘吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?”鲍彪注:“灌木中有神灵托之。”吴师道补正:“《墨子》:‘建国少择木之修茂者,以为丛位。’《史》:‘丛祠。’《索隐》云:‘高诱注云:神,祠;丛,树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史·黄道周传》:“内廷诸臣敢诳陛下者,必不在锥刀泉布之微,而在阿炳神丛之大。”清魏源《明代食兵二政录叙》:“使非四方税榷太监扰其下,主兵太监掣其外,司礼太监神丛阿柄倒其上,则虽有大兵大役之加派,民不致乱也,虽有北鞑南倭之侵轶,兵不致亡也。”
其他释义
1.神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策.秦策三》:'应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与?恒思有悍少年,请与丛博,曰:'吾胜丛,丛籍我神三日;不胜丛,丛困我。'乃左手为丛投,右手自为投,胜丛。丛籍其神,三日,丛往求之,遂弗归。五日而丛枯,七日而丛亡。今国者,王之丛;势者,王之神。籍人以此,得无危乎?'鲍彪注:'灌木中有神灵托之。'吴师道补正:'《墨子》:'建国少择木之修茂者,以为丛位。'《史》:'丛祠。'《索隐》云:'高诱注云:神,祠;丛,树也。''后用以比喻仗势的权臣。