化干戈为玉帛怎么读,化干戈为玉帛什么意思,化干戈为玉帛造句,化干戈为玉帛解释,汉语词典

字义分解

huà化

[ huà ]
1. 性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（jiào ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。
2. 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。
3. 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。
4. 习俗，风气：有伤风化。
5. 特指“化学”：化工。化纤。化肥。
[ huā ]
1. 同“花”。
gān干

[ gān ]
1. 触犯，冒犯，冲犯：干扰。干涉。干预（亦作“干与”）。森然干霄。
2. 追求，求取，旧指追求职位俸禄：干禄。干仕。
3. 关连，涉及：干系。互不相干。
4. 盾，古代抵御刀枪的兵器：大动干戈。
5. 古代用以记年、记月、记日、记时（亦作编排次序）的十个字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）：天干。干支。
6. 涯岸，水边：“河之干兮”。
7. 个数：若干。
8. 没有水分或水分少：干燥。干旱。干枯。干柴。豆腐干。
9. 枯竭，尽净：干尽。干杯。
10. 徒然，白白地：干着急。
11. 指没有血缘或婚姻关系，拜认的亲属：干亲。
12. 〔干将（jiàng）〕古剑名。
13. 姓。
[ gàn ]
1. 事物的主体或重要部分：树干。躯干。干线。
2. 做：干事。说干就干。
3. 有才能的，善于办事的：干才。干员。干练。
4. 方言，坏、糟：事情要干。
gē戈

(1)（名）古代兵器；横刃；用青铜或铁制成；装有长柄。
(2)（Gē）姓。
wéi为

[ wéi ]
1. 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
2. 当做，认做：以为。认为。习以为常。
3. 变成：成为。
4. 是：十两为一斤。
5. 治理，处理：为政。
6. 被：为天下笑。
7. 表示强调：大为恼火。
8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
9. 姓。
[ wèi ]
1. 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
2. 表目的：为了。为何。
3. 对，向：不足为外人道。
4. 帮助，卫护。
yù玉

(1)（名）温润而有光泽的美石。
(2)（形）比喻洁白或美丽：～颜｜亭亭～立。
(3)敬辞；指对方身体或行动：～音｜～照。
(4)（Yù）姓。
bó帛

（名）〈书〉古时对丝织品的总称：～衣。

化干戈为玉帛的解释

词语解释

⒈ 比喻变战争为和平或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。化干戈为玉帛[huàgāngēwéiyùbó]⒈比喻变战争为和平或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。

基础解释

比喻变战争为和平或使争斗变为友好。

引证解释

⒈ 比喻变战争为和平或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者夏鯀作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。引：禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”续范亭《忠告国民党当局及其画策者》：“化内战为合作，化战场为工场，化干戈为玉帛，化烦恼为菩提，放下屠刀，立地成佛，正在今日。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”⒈比喻变战争为和平或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者夏鯀作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。引禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”续范亭《忠告国民党当局及其画策者》：“化内战为合作，化战场为工场，化干戈为玉帛，化烦恼为菩提，放下屠刀，立地成佛，正在今日。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”

综合释义

干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。◎老舍《茶馆》第一幕

网友释义

词名：化干戈为玉帛(huàgāngēwéiyùbó)，【解释】：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。

汉语大词典

比喻变战争为和平或变争斗为友好。语本《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”续范亭《忠告国民党当局及其画策者》：“化内战为合作，化战场为工场，化干戈为玉帛，化烦恼为菩提，放下屠刀，立地成佛，正在今日。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”

国语辞典

⒈ 干戈，兵器，代表战争。玉帛，古时诸侯会盟朝聘所携带的玉器、丝织品等礼物，做为礼尚往来之用。全句比喻将战争转变为和平。例：如：「经过别人劝和后，他们终于化干戈为玉帛，由敌人变为朋友了。」化干戈为玉帛[huàgāngēwéiyùbó]⒈干戈，兵器，代表战争。玉帛，古时诸侯会盟朝聘所携带的玉器、丝织品等礼物，做为礼尚往来之用。全句比喻将战争转变为和平。例如：「经过别人劝和后，他们终于化干戈为玉帛，由敌人变为朋友了。」成语解释化干戈为玉帛

辞典修订版

干戈，兵器，代表战争。玉帛，古时诸侯会盟朝聘所携带的玉器、丝织品等礼物，做为礼尚往来之用。全句比喻将战争转变为和平，如：「经过别人劝和后，他们终于化干戈为玉帛，由敌人变为朋友了。」

辞典简编版

干戈，兵器；玉帛，古时诸侯会盟朝聘所携带的玉器、丝织品等。全句比喻将战争转变为和平情势。【造句】经过别人苦劝后，他们兄弟俩终于化干戈为玉帛，平息了一场阋墙之争。

成语词典版

修订本参考资料：干戈，兵器，代表战争。玉帛，古时诸侯会盟朝聘所携带的玉器、丝织品等礼物，做为礼尚往来之用。全句比喻将战争转变为和平，如：经过别人劝和后，他们终于化干戈为玉帛，由敌人变为朋友了。

其他释义

干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

典故

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

出处

西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

近反义词

近义词

不打不相识

化干戈为玉帛造句

1.冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。

2.然豁达能溶解恩怨，化干戈为玉帛，消灾难于须弥之间。

3.有一种就像是拥有独立生命的喜悦常常不分场合地找到我，像太阳总在我们看不见它的时候升起来那样，这喜悦也总是猝不及防地就把我推到光天化日之下，让我在某个瞬间可以和任何人化干戈为玉帛。与谅解无关，与宽容无关，我只不过是快乐。

4.放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。

5.生就一副“心比天高、命比纸薄”的模样，偏有一双夺天工的巧手，临危不辱使命，终化干戈为玉帛。

6.主演李进荣透露，剧中张家姐妹虽在婚姻中面临种种困难，但却凭着自己的毅力和善良的心“化干戈为玉帛”。