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当前位置:首页汉语词典 相术
xiàng shù

【拼音】:xiàng shù

【简体】:相术

【繁体】:相術

字义分解
相术的解释
词语解释
⒈ 旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。相术[xiāngshù]⒈旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
基础解释
旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
引证解释
⒈ 旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。引:《三国志·魏志·朱建平传》:“﹝建平﹞善相术,於閭巷之间,效验非一。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“袁天纲,益州成都人也。尤工相术。”宋钱易《南部新书》癸:“闻桑道茂善相术,车马闐门,羣倾囊奉之。”清袁枚《新齐谐·褐道人》:“国初,德侍郎某,与褐道人善。道人精相术。”⒈旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。引《三国志·魏志·朱建平传》:“﹝建平﹞善相术,於閭巷之间,效验非一。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“袁天纲,益州成都人也。尤工相术。”宋钱易《南部新书》癸:“闻桑道茂善相术,车马闐门,羣倾囊奉之。”清袁枚《新齐谐·褐道人》:“国初,德侍郎某,与褐道人善。道人精相术。”
综合释义
旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。《三国志·魏志·朱建平传》:“﹝建平﹞善相术,於閭巷之间,效验非一。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“袁天纲,益州成都人也。尤工相术。”宋钱易《南部新书》癸:“闻桑道茂善相术,车马闐门,羣倾囊奉之。”清袁枚《新齐谐·褐道人》:“国初,德侍郎某,与褐道人善。道人精相术。”相术[xiàngshù]观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。《三国演义.第六九回》:「仰观风角,数学通神,兼善相术。」《初刻拍案惊奇.卷二一》:「事虽如此,只是袁尚宝相术可笑,可见向来浪得虚名耳。」相术[xiàngshù]观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。 【造句】他在研究易理之余,也涉览相术。
汉语大词典
旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。《三国志·魏志·朱建平传》:“﹝建平﹞善相术,于闾巷之间,效验非一。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“袁天纲,益州成都人也。尤工相术。”宋钱易《南部新书》癸:“闻桑道茂善相术,车马阗门,群倾囊奉之。”清袁枚《新齐谐·褐道人》:“国初,德侍郎某,与褐道人善。道人精相术。”
国语辞典
⒈ 观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。引:《三国演义·第六九回》:「仰观风角,数学通神,兼善相术。」《初刻拍案惊奇·卷二一》:「事虽如此,只是袁尚宝相术可笑,可见向来浪得虚名耳。」相术[xiàngshù]⒈观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。引《三国演义·第六九回》:「仰观风角,数学通神,兼善相术。」《初刻拍案惊奇·卷二一》:「事虽如此,只是袁尚宝相术可笑,可见向来浪得虚名耳。」
辞典修订版
观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。《三国演义.第六九回》:「仰观风角,数学通神,兼善相术。」《初刻拍案惊奇.卷二一》:「事虽如此,只是袁尚宝相术可笑,可见向来浪得虚名耳。」
辞典简编版
观察人的五官、体态、容貌以预言命运或未来吉凶祸福的技术。 【造句】他在研究易理之余,也涉览相术。
其他释义
1.旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
相术造句
1.他的职责是完美的传授哲学,占星术,诡辩术,逻辑学,手相术和火卜术。
2.本书有校园,修真界,商业敛财,风水相术,医术,社会冷暖,市井小民,有豁达耿直,也有阴险狡猾,有平和正气,刚正不阿,也有阿谀奉承,多铺垫一刀杀。
3.电影,也称映画。是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种现代艺术。 
4.中午帮苗老大看风水的时候,叶天清楚的记得,在卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉十二个字六个词当中,“堪舆”。
5.就像古话说的“行商坐贾”,照相术的有利可图,也开始了它的商业化运作过程。
6.若是阴阳枯骨露,父母家财总是空’,这就是杨大人教我背的《麻衣相术》里的一首卦辞。
7.心肌灌注闪烁照相术对缺血程度估计提供辅助资料。
8.介绍了激光散斑照相术的基本原理及其发展。
9.自民国以来,风水相术就被打入了封建旧学,而江湖上的那些相师风水先生们,十个里面最少九个半是骗子,还有半个那也是一瓶醋不满半瓶子醋晃荡的货色。
10.照相术在清朝晚期传入中国,被因循守旧的人视为“西洋淫巧之物”,人们认为照相能摄去人的魂魄,伤神损寿。
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