词语解释
1.唐乐曲名。唐开元末，陕县县尉崔成甫翻俚歌《得体歌》而成。2.唐乐曲名。相传为唐玄宗所制曲。得宝歌[debǎogē]⒈唐乐曲名。唐开元末，陕县县尉崔成甫翻俚歌《得体歌》而成。⒉唐乐曲名。相传为唐玄宗所制曲。
基础解释
唐乐曲名。唐开元末，陕县县尉崔成甫翻俚歌《得体歌》而成。唐乐曲名。相传为唐玄宗所制曲。
引证解释
⒈唐乐曲名。唐开元末，陕县县尉崔成甫翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》：“先是，人间戏唱歌词云：‘得体紇那也，紇囊得体耶，潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得体歌》。’至开元二十九年，田同秀上言‘见玄元皇帝，云有宝符在陕州桃林县古关尹令尹喜宅’，发中使求而得之，以为殊祥，改桃林为灵宝县。及此潭成，陕县尉崔成甫以坚为陕郡太守凿成新潭，又致扬州铜器，翻出此词，广集两县官，使妇人唱之，言：‘得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。引三郎当殿坐，看唱《得宝歌》。’”宋苏轼《读开元天宝遗事》诗之二：“潭里舟船百倍多，广陵铜器越溪罗。三郎官爵如泥土，争唱《弘农得宝歌》。”元王恽《通漕引》：“休説春潭《得宝歌》，长笑韦郎空侈丽。”⒉唐乐曲名。相传为唐玄宗所制曲。唐段安节《乐府杂录·得宝子》：“《得宝歌》，一曰《得宝子》，又曰《得鞛子》。引明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：‘朕得杨氏，如得至宝也。’遂製曲，名《得宝子》。”清洪昇《长生殿·定情》：“六宫此夜含顰望，明日争传《得宝歌》。”
网络解释
得宝歌在唐玄宗时期，广运潭这个南方租赋漕运总码头落成典礼上，一百多人齐声向唐玄宗高唱：“得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得宝歌》。”据说，《得宝歌》的曲子由唐玄宗亲自谱写，后来成为唐朝的一个曲牌名。
综合释义
唐乐曲名。唐开元末，陕县县尉崔成甫翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》：“先是，人间戏唱歌词云：‘得体紇那也，紇囊得体耶，潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得体歌》。’至开元二十九年，田同秀上言‘见玄元皇帝，云有宝符在陕州桃林县古关尹令尹喜宅’，发中使求而得之，以为殊祥，改桃林为灵宝县。及此潭成，陕县尉崔成甫以坚为陕郡太守凿成新潭，又致扬州铜器，翻出此词，广集两县官，使妇人唱之，言：‘得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得宝歌》。’”宋苏轼《读开元天宝遗事》诗之二：“潭里舟船百倍多，广陵铜器越溪罗。三郎官爵如泥土，争唱《弘农得宝歌》。”元王恽《通漕引》：“休説春潭《得宝歌》，长笑韦郎空侈丽。”唐乐曲名。相传为唐玄宗所制曲。唐段安节《乐府杂录·得宝子》：“《得宝歌》，一曰《得宝子》，又曰《得鞛子》。明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：‘朕得杨氏，如得至宝也。’遂製曲，名《得宝子》。”清洪昇《长生殿·定情》：“六宫此夜含顰望，明日争传《得宝歌》。”得宝歌[debǎogē]
汉语大词典
(1).唐乐曲名。唐开元末，陕县县尉崔成甫翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》：“先是，人间戏唱歌词云：‘得体纥那也，纥囊得体耶，潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得体歌》。’至开元二十九年，田同秀上言‘见玄元皇帝，云有宝符在陕州桃林县古关尹令尹喜宅’，发中使求而得之，以为殊祥，改桃林为灵宝县。及此潭成，陕县尉崔成甫以坚为陕郡太守凿成新潭，又致扬州铜器，翻出此词，广集两县官，使妇人唱之，言：‘得宝弘农野，弘农得宝耶！潭里船车闹，扬州铜器多。三郎当殿坐，看唱《得宝歌》。’”宋苏轼《读开元天宝遗事》诗之二：“潭里舟船百倍多，广陵铜器越溪罗。三郎官爵如泥土，争唱《弘农得宝歌》。”元王恽《通漕引》：“休说春潭《得宝歌》，长笑韦郎空侈丽。”(2).唐乐曲名。相传为唐玄宗所制曲。唐段安节《乐府杂录·得宝子》：“《得宝歌》，一曰《得宝子》，又曰《得琫子》。明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：‘朕得杨氏，如得至宝也。’遂制曲，名《得宝子》。”清洪升《长生殿·定情》：“六宫此夜含颦望，明日争传《得宝歌》。”
