词语解释
紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。传说中春秋时吴王·夫差小女名。亦名小玉。据晋·干宝《搜神记》载：吴王·夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。紫竹的别名。用为女子早逝之典。紫玉[zǐyù]⒈紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。传说中春秋时吴王·夫差小女名。亦名小玉。据晋·干宝《搜神记》载：吴王·夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。紫竹的别名。用为女子早逝之典。
基础解释
1.紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。理论上讲紫色的玉石都可以称为紫玉，但是不同的材质价值的差距也是很大的，紫色的玉石有很多种，包括翡翠，玛瑙等许多有色玉石，其中，南阳玉与新疆玉中也有紫色的玉，但两者之间的差异还是比较大的。2.传说中春秋时吴王夫差小女名。亦名小玉。据晋干宝《搜神记》载：吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。3.用为女子早逝之典。4.紫竹的别名。5.古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。
引证解释
⒈紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。引《宋书·符瑞志下》：“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤鸟之符，黄金紫玉之瑞。”⒉传说中春秋时吴王夫差小女名。亦名小玉。据晋干宝《搜神记》载：吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重游学归，吊紫玉墓。玉形现，并赠重明珠。玉托梦于王，夫人闻之，出而抱之，玉如烟而没。后遂用以指多情少女。引王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见紫玉之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。”⒊用为女子早逝之典。引唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“胡牀紫玉笛，却坐青云叫。”唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”⒋紫竹的别名。引南唐陈陶《题僧院紫竹》诗：“霞杯传縹叶，羽管吹紫玉。”元陈旅《次韵友人京华即事》：“仙女乘鸞吹紫玉，才人骑马勒黄金。”清纳兰性德《琵琶仙·中秋》词：“一任紫玉无情，夜寒吹裂。”⒌古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。
网络解释
紫玉（紫色的玉石）理论上讲紫色的玉石都可以称为紫玉，但是不同的材质价值的差距也是很大的，紫色的玉石有很多种，包括翡翠，玛瑙等许多有色玉石，其中，南阳玉与新疆玉中也有紫色的玉，但两者之间的差异还是比较大的。
综合释义
紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。《宋书·符瑞志下》：“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤鸟之符，黄金紫玉之瑞。”传说中春秋时吴王夫差小女名。亦名小玉。据晋干宝《搜神记》载：吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重游学归，吊紫玉墓。玉形现，并赠重明珠。玉托梦于王，夫人闻之，出而抱之，玉如烟而没。后遂用以指多情少女。王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见紫玉之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。”用为女子早逝之典。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“胡牀紫玉笛，却坐青云叫。”唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”紫竹的别名。南唐陈陶《题僧院紫竹》诗：“霞杯传縹叶，羽管吹紫玉。”元陈旅《次韵友人京华即事》：“仙女乘鸞吹紫玉，才人骑马勒黄金。”清纳兰性德《琵琶仙·中秋》词：“一任紫玉无情，夜寒吹裂。”古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。
汉语大词典
(1).紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。《宋书·符瑞志下》：“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。”南朝梁刘协《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤鸟之符，黄金紫玉之瑞。”(2).传说中春秋时吴王夫差小女名。亦名小玉。据晋干宝《搜神记》载：吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重游学归，吊紫玉墓。玉形现，并赠重明珠。玉托梦于王，夫人闻之，出而抱之，玉如烟而没。后遂用以指多情少女。王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见紫玉之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。”(3).用为女子早逝之典。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“胡床紫玉笛，却坐青云叫。”唐杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗：“斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”(4).紫竹的别名。南唐陈陶《题僧院紫竹》诗：“霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。”元陈旅《次韵友人京华即事》：“仙女乘鸾吹紫玉，才人骑马勒黄金。”清纳兰性德《琵琶仙·中秋》词：“一任紫玉无情，夜寒吹裂。”(5).古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。
其他释义
①紫色宝玉。古人以为祥瑞之物。②传说春秋时吴王夫差的小女儿，欲嫁童子韩重，为父所阻，气结而死。后遂用以指多情少女：紫玉多情。③紫竹的别名：胡床紫玉笛，却坐青云叫。④古人多以紫竹为箫、笛，因以紫玉代指箫、笛：仙女乘鸾吹紫玉，才人骑马勒黄金。
