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当前位置:首页汉语词典 原始见终
yuán shǐ jiàn zhōng

【拼音】:yuán shǐ jiàn zhōng

【注音】:ㄩㄢˊㄕˇㄐ一ㄢˋㄓㄨㄥ

【词性】:成语。

【简体】:原始见终

【繁体】:原始見終

字义分解
原始见终的解释
词语解释
考察事物的开端而预见到它的结果。原始见终[yuánshǐjiànzhōng]⒈考察事物的开端而预见到它的结果。
引证解释
⒈考察事物的开端而预见到它的结果。引汉王充《论衡·实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏志·臧洪传》:“僕虽不敏,不素不能原始见终。”晋葛洪《抱朴子·正郭》:“夫以明并日月,原始见终,且犹有失,不能常中,况於林宗(郭林宗)萤烛之明,得失半解,已为不少矣。”
国语辞典
研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉.王充《论衡.实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」《三国志.卷七.魏书.臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」也作「原始反终」、「原始要终」。原始见终[yuánshǐjiànzhōng]⒈研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉·王充也作「原始反终」、「原始要终」。引《论衡·实知》:「凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。」《三国志·卷七·魏书·臧洪传》:「仆虽不敏,又素不能原始见终。」成语解释原始见终
成语词典版
修订本参考资料:研究事物的起源、发展,进而推测结局。汉˙王充˙论衡˙实知:凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。三国志˙卷七˙魏书˙臧洪传:仆虽不敏,又素不能原始见终。亦作原始反终、原始要终。
出处
汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”
近反义词
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