字1 字21 字41 字61 字81 字101 成语1 成语21 成语41 成语61 成语81 成语101 词语1 词语101 词语201 词语301 词语401 词语501 词语601 单词1 单词21 单词41 单词61 单词81 单词101 诗词1 诗词101 诗词201 诗词301 诗词401 诗词501 诗词601 诗人1 诗人21 诗人41 诗人61 诗人81 诗人101 名句1 名句21 名句41 名句61 名句81 名句101 近反义词1 近反义词21 近反义词41 近反义词61 近反义词81 近反义词101 造句1 造句101 造句201 造句301 造句401 造句501 造句601 字笔顺1 字笔顺21 字笔顺41 字笔顺61 字笔顺81 字笔顺101 歇后语1 谜语1 谜语11 谜语21 文言文1 文言文2 文言文3 百家姓1 百家姓2 百家姓3
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当前位置:首页汉语词典 一屐
yī jī

【拼音】:yī jī

【注音】:一ㄐ一

【结构】:一(独体结构)屐(半包围结构)

字义分解
一屐的解释
词语解释
一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏·孝明帝·太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携只履。一屐[yījī]⒈一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏·孝明帝·太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携只履。
引证解释
⒈一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携隻履。引云问:“师何往?”师曰:“西天去。”又谓云曰:“汝主已厌世。”暨云复命,明帝已逝。孝庄即位,云具奏其事,帝令启棺,唯一革履尚存,举朝为之惊叹,奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录·菩提达磨》。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力之典实。清吴伟业《赠苍雪》诗:“一屐游中原,五岳问诸祖,稽首香花巖,妙义足千古。”
网络解释
一屐一屐,拼音yījī,出处吴伟业《赠苍雪》。
综合释义
一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携隻履。云问:“师何往?”师曰:“西天去。”又谓云曰:“汝主已厌世。”暨云复命,明帝已逝。孝庄即位,云具奏其事,帝令启棺,唯一革履尚存,举朝为之惊叹,奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录·菩提达磨》。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力之典实。清吴伟业《赠苍雪》诗:“一屐游中原,五岳问诸祖,稽首香花巖,妙义足千古。”一屐[yījī]一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携只履。云问/师何往?/师曰/西天去。/又谓云曰/汝主已厌世。/暨云复命﹐明帝已逝。孝庄即位﹐云具奏其事﹐帝令启棺﹐唯一革履尚存﹐举朝为之惊叹﹐奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录.菩提达磨》◇因以/一屐/为赞颂佛教大师法力之典实。
网友释义
一屐,拼音yījī,出处吴伟业《赠苍雪》。
汉语大词典
一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携只履。云问:“师何往?”师曰:“西天去。”又谓云曰:“汝主已厌世。”暨云复命,明帝已逝。孝庄即位,云具奏其事,帝令启棺,唯一革履尚存,举朝为之惊叹,奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录·菩提达磨》。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力之典实。清吴伟业《赠苍雪》诗:“一屐游中原,五岳问诸祖,稽首香花岩,妙义足千古。”
其他释义
1.一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山,后三年宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携只履。云问:'师何往?'师曰:'西天去。'又谓云曰:'汝主已厌世。'暨云复命﹐明帝已逝。孝庄即位﹐云具奏其事﹐帝令启棺﹐唯一革履尚存﹐举朝为之惊叹﹐奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录.菩提达磨》。后因以'一屐'为赞颂佛教大师法力之典实。
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