词语解释
《孟子.万章上》:'昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!''赵岐注:'校人,主池沼小吏也。'后以'郑校人'喻指对贤者进行欺骗的人。
基础解释
喻指对贤者进行欺骗的人。
引证解释
⒈后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。引《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐注:“校人,主池沼小吏也。”宋张师正《倦游杂录·今日谁非郑校人》:“公(王介甫)至金陵,每得生鱼,多放池中,有门生作诗曰:‘直须自到池边看,今日谁非郑校人?’”
网络解释
郑校人【词语】:郑校人
综合释义
《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐注:“校人,主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录·今日谁非郑校人》:“公(王介甫)至金陵,每得生鱼,多放池中,有门生作诗曰:‘直须自到池边看,今日谁非郑校人?’”郑校人[zhèngxiàorén]喻指对贤者进行欺骗的人。《孟子.万章上》:'昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!''
汉语大词典
《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐注:“校人,主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正《倦游杂录·今日谁非郑校人》:“公(王介甫)至金陵,每得生鱼,多放池中,有门生作诗曰:‘直须自到池边看,今日谁非郑校人?’”
其他释义
1.《孟子.万章上》:'昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。'子产曰:'得其所哉!得其所哉!''赵岐注:'校人,主池沼小吏也。'后以'郑校人'喻指对贤者进行欺骗的人。