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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 遗教
yí jiào

【拼音】:yí jiào

【注音】:一ˊㄐ一ㄠˋ

【结构】:遗(半包围结构)教(左右结构)

【简体】:遗教

【繁体】:遺教

字义分解
遗教的解释
词语解释
遗教yíjiào。(1)前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等。遗教[yíjiào]⒈前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等。英theory,workandviewleftoverbythedead;
基础解释
[theory,workandviewleftoverbythedead]前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等。
引证解释
⒈前人遗留下来的教训、学说、主张、著作等。引《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”《汉书·地理志下》:“其民有先王遗教,君子深思,小人俭陋。”明唐顺之《莆田林氏先墓表》:“处患难、临民,益思砥礪名节,深以罔上残下、冒进坏道为耻,以先人遗教在,不忍玷也。”鲁迅《故事新编·采薇》:“小人们也尊先王遗教,非常敬老。”⒉临终的教诲;遗命。引汉刘向《说苑·敬慎》:“常摐有疾,老子往问焉,曰:‘先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?’”清姚莹《朝议大夫从祖惜抱先生行状》:“礼恭亲王薨,遗教必得姚某为家传。”⒊前代的风教。引元李谨思《馀干州学记》:“於是世不为剏见,不为骇闻,而风俗成矣。岂惟殷之教,赖以不坠,周因於殷,以植遗教。”
网络解释
遗教词目:遗教
综合释义
前人遗留下来的教训、学说、主张、著作等。《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”《汉书·地理志下》:“其民有先王遗教,君子深思,小人俭陋。”明唐顺之《莆田林氏先墓表》:“处患难、临民,益思砥礪名节,深以罔上残下、冒进坏道为耻,以先人遗教在,不忍玷也。”鲁迅《故事新编·采薇》:“小人们也尊先王遗教,非常敬老。”临终的教诲;遗命。汉刘向《说苑·敬慎》:“常摐有疾,老子往问焉,曰:‘先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?’”清姚莹《朝议大夫从祖惜抱先生行状》:“礼恭亲王薨,遗教必得姚某为家传。”前代的风教。元李谨思《馀干州学记》:“於是世不为剏见,不为骇闻,而风俗成矣。岂惟殷之教,赖以不坠,周因於殷,以植遗教。”前人所遗留下来的思想、学说、主张等。《楚辞.宋玉.九辩》:「独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。」清.张尔岐〈辨志〉:「周公孔子之遗教,未闻有见诸行事,被于上下者,岂少而习之,长而忘之与?」临死时的训词。汉.刘向《说苑.卷一零.敬慎》:「常摐有疾,老子往问焉,曰:『先王疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?』」
网友释义
词目:遗教拼音:yijiao词义:死者遗留下来的对人有教育指导意义的学说、主张等。
汉语大词典
(1).前人遗留下来的教训、学说、主张、著作等。《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”《汉书·地理志下》:“其民有先王遗教,君子深思,小人俭陋。”明唐顺之《莆田林氏先墓表》:“处患难、临民,益思砥砺名节,深以罔上残下、冒进坏道为耻,以先人遗教在,不忍玷也。”鲁迅《故事新编·采薇》:“小人们也尊先王遗教,非常敬老。”(2).临终的教诲;遗命。汉刘向《说苑·敬慎》:“常摐有疾,老子往问焉,曰:‘先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?’”清姚莹《朝议大夫从祖惜抱先生行状》:“礼恭亲王薨,遗教必得姚某为家传。”(3).前代的风教。元李谨思《馀干州学记》:“于是世不为创见,不为骇闻,而风俗成矣。岂惟殷之教,赖以不坠,周因于殷,以植遗教。”
国语辞典
前人所遗留下来的思想、学说、主张等。遗教[yíjiào]⒈前人所遗留下来的思想、学说、主张等。引《楚辞·宋玉·九辩》:「独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。」清·张尔岐〈辨志〉:「周公孔子之遗教,未闻有见诸行事,被于上下者,岂少而习之,长而忘之与?」⒉临死时的训词。引汉·刘向《说苑·卷一〇·敬慎》:「常?有疾,老子往问焉,曰:『先王疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?』」
辞典修订版
前人所遗留下来的思想、学说、主张等。《楚辞.宋玉.九辩》:「独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。」清.张尔岐〈辨志〉:「周公孔子之遗教,未闻有见诸行事,被于上下者,岂少而习之,长而忘之与?」临死时的训词。汉.刘向《说苑.卷一零.敬慎》:「常摐有疾,老子往问焉,曰:『先王疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?』」
辞典简编版
前人所遗留下来的思想、学说、主张等。 
其他释义
1.前人遗留下来的教训﹑学说﹑主张﹑著作等。2.临终的教诲;遗命。3.前代的风教。
遗教造句
1.释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵“经”。
2.这种嫉忌心理本身,虽和革命的教义吻合,但却也秉承了在君主国革命不可避免的遗教
3.该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。
4.据遗教经论载,饮食、衣服、汤药等,属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等,属心分供养。
5.听到这种议论,迦叶十分生气,由此萌发了结集佛陀遗教,据教理僧的念头。
6.为道教主要教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳。
7.本大会懔於遗教之伟大深切,与国难之严重,更鉴於世界人类祸患之方兴未已,确信自立为立人之基,自救为救人之始。
8.生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
9.四小姐经过了反复的筹思,然后决定继承父亲这遗教
10.《佛遗教经》曰多欲之人,多求利故,苦恼亦多;少欲之人,无求无欲,则无此患。
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