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当前位置:首页汉语词典 法嗣
fǎ sì

【拼音】:fǎ sì

【注音】:ㄈㄚˇㄙˋ

【结构】:法(左右结构)嗣(左右结构)

字义分解
法嗣的解释
词语解释
1.佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。2.指学艺等方面的继承人。法嗣[fǎsì]⒈佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。⒉指学艺等方面的继承人。
基础解释
佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。指学艺等方面的继承人。
引证解释
⒈佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。引宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真百丈,法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回:“五祖欲求法嗣,令诸僧各出一偈。”⒉指学艺等方面的继承人。引宋施彦执《北窗炙輠》卷上:“时夜半起,槌其法嗣门,索火甚急,法嗣知其得句也。”金王若虚《滹南诗话》卷三:“鲁直开口论句法,此便是不及古人处,而门徒亲党以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉?”元刘壎《隐居通议·诗歌一》:“合二十五人以为法嗣,谓其原流皆出豫章也。”
网络解释
法嗣法嗣,读作:fǎsì。佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。也指学艺等方面的继承人。
综合释义
佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真百丈,法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回:“五祖欲求法嗣,令诸僧各出一偈。”指学艺等方面的继承人。宋施彦执《北窗炙輠》卷上:“时夜半起,槌其法嗣门,索火甚急,法嗣知其得句也。”金王若虚《滹南诗话》卷三:“鲁直开口论句法,此便是不及古人处,而门徒亲党以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉?”元刘壎《隐居通议·诗歌一》:“合二十五人以为法嗣,谓其原流皆出豫章也。”法嗣[语出:@@@@@佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。#####宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真百丈,法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回:“五祖欲求法嗣,令诸僧各出一偈。”@@@@@指学艺等方面的继承人。宋施彦执《北窗炙輠》卷上:“时夜半起,槌其法嗣门,索火甚急,法嗣知其得句也。”金王若虚#####《滹南诗话》卷三:“鲁直开口论句法,此便是不及古人处,而门徒亲党以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉?”元刘壎《隐居通议·诗歌一》:“合二十五人以为法嗣,谓其原流皆出豫章也。”]语出:@@@@@佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真百丈,法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回:“五祖欲求法嗣,令诸僧各出一偈。”@@@@@指学艺等方面的继承人。宋施彦执《北窗炙輠》卷上:“时夜半起,槌其法嗣门,索火甚急,法嗣知其得句也。”金王若虚
网友释义
法嗣,读作:fǎsì。佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。也指学艺等方面的继承人。
汉语大词典
(1).佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真百丈,法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回:“五祖欲求法嗣,令诸僧各出一偈。”(2).指学艺等方面的继承人。宋施彦执《北窗炙輠》卷上:“时夜半起,槌其法嗣门,索火甚急,法嗣知其得句也。”金王若虚《滹南诗话》卷三:“鲁直开口论句法,此便是不及古人处,而门徒亲党以衣钵相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉?”元刘埙《隐居通议·诗歌一》:“合二十五人以为法嗣,谓其原流皆出豫章也。”
法嗣造句
1.一粟庵,在蜀冈司徒庙山麓,本高邮龙珠寺下院,庵后有平阳法嗣森鉴上人骨塔,兵燹后庵圮,仅余门,石碑亦无存。
2.天童觉禅师法嗣雪窦嗣宗禅师明州雪窦闻庵嗣宗禅师,徽州陈氏子。
3.圭峰答裴相国宗趣状,列马祖法嗣六人,首曰江陵道悟。
4.禅宗史上非常有影响的青原行思、南岳怀让和南阳慧忠等大禅师,也都是慧能禅师的法嗣
5.长老修行80余载,布道20余国,皈依弟子200余万人,法嗣弟子近千人,广衍南宗,花开天下。
6.建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。
7.三祖宗禅师法嗣光孝惟爽禅师宁国府光孝惟爽禅师,上堂:今朝六月旦,一年已过半。
8.庙产公有,师徒代代相传,徒弟既继承师父之法嗣,也继承师父之产业。[www.chazidian.com查字典法嗣造句]
9.庙产公有,师徒代代相传,徒弟既继承师父之法嗣,也继承师父之产业。(https://www.chazidian.com查字典法嗣造句)
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