词语解释
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋·常璩《华阳国志•蜀志》。望帝[wàngdì]⒈相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋·常璩《华阳国志·蜀志》。
基础解释
传说中的古代蜀国君王杜宇。
引证解释
⒈相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。引《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已復生,起见蜀望帝。”《文选·左思<蜀都赋>》“碧出萇弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
网络解释
望帝望帝,拼音为wàngdì,相传商朝时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
综合释义
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已復生,起见蜀望帝。”《文选·左思<蜀都赋>》“碧出萇弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
汉语大词典
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已复生,起见蜀望帝。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
国语辞典
传说中的古代蜀国君王杜宇。参见「杜宇」条。望帝[wàngdì]⒈传说中的古代蜀国君王杜宇。参见「杜宇」条。引唐·李商隐〈锦瑟〉诗:「庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。」元·廖大圭〈闻杜宇〉诗:「情知望帝是前身,春尽江南忆锦城。」
辞典修订版
传说中的古代蜀国君王杜宇。参见「杜宇」条。唐.李商隐〈锦瑟〉诗:「庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。」元.廖大圭〈闻杜宇〉诗:「情知望帝是前身,春尽江南忆锦城。」
其他释义
传说战国时蜀王杜宇,号望帝,因水灾让位退隐山中,死后化作杜鹃,日夜悲鸣,泪尽继而流血。后因用作杜鹃的别称:望帝啼鹃。