词语解释
佛教对正﹑五﹑九三个月的称谓。谓此三月,世人宜持长斋,慎言行,特修善业,故又称斋月。善月[shànyuè]⒈佛教对正、五、九三个月的称谓。谓此三月,世人宜持长斋,慎言行,特修善业,故又称斋月。
引证解释
⒈佛教对正、五、九三个月的称谓。谓此三月,世人宜持长斋,慎言行,特修善业,故又称斋月。参见“三长月”。引元德煇《敕修百丈清规·祝釐·善月》:“正五九为善月。预先一日,维那令堂司行者,覆住持报库司,掛善月牌于殿门前,具经单轮差僧簿,每日鸣大鐘登殿,看经祝赞,终月而毕。”
网络解释
善月佛教人物
综合释义
佛教对正、五、九三个月的称谓。谓此三月,世人宜持长斋,慎言行,特修善业,故又称斋月。元德煇《敕修百丈清规·祝釐·善月》:“正五九为善月。预先一日,维那令堂司行者,覆住持报库司,掛善月牌于殿门前,具经单轮差僧簿,每日鸣大鐘登殿,看经祝赞,终月而毕。”参见“三长月”。
汉语大词典
佛教对正、五、九三个月的称谓。谓此三月,世人宜持长斋,慎言行,特修善业,故又称斋月。元德煇《敕修百丈清规·祝釐·善月》:“正五九为善月。预先一日,维那令堂司行者,覆住持报库司,挂善月牌于殿门前,具经单轮差僧簿,每日鸣大钟登殿,看经祝赞,终月而毕。”参见“三长月”。
其他释义
1.佛教对正﹑五﹑九三个月的称谓。谓此三月,世人宜持长斋,慎言行,特修善业,故又称斋月。