词语解释
古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。券,契据。右券[yòuquàn]⒈古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。券,契据。
基础解释
古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。券,契据。
引证解释
⒈古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。券,契据。引《商君书·定分》:“主法令之吏谨藏其右券木柙,以室藏之,封以法令之长印。”《史记·平原君虞卿列传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。”宋王安石《次韵约之谢惠诗》:“左车公自迎,右券吾敢责。”
网络解释
右券右券,古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。
综合释义
古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。券,契据。《商君书·定分》:“主法令之吏谨藏其右券木柙,以室藏之,封以法令之长印。”《史记·平原君虞卿列传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。”宋王安石《次韵约之谢惠诗》:“左车公自迎,右券吾敢责。”右券[yòuquàn]契约的右半联。古代刻木为契,分左右两半,双方各执其一,作为凭信且虞卿操其两权,事成,操右券以责,事不成,以虚名德君,君必勿听也。
汉语大词典
古代刻木为契,分为左右两半,双方各执其一,作为凭信。左半叫左券,右半叫右券。券,契据。《商君书·定分》:“主法令之吏谨藏其右券木柙,以室藏之,封以法令之长印。”《史记·平原君虞卿列传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。”宋王安石《次韵约之谢惠诗》:“左车公自迎,右券吾敢责。”
其他释义
契约的右半联。古代刻木为契,分左右两半,双方各执其一,作为凭信:且虞卿操其两权,事成,操右券以责,事不成,以虚名德君,君必勿听也。