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xiāo shǐ

【拼音】:xiāo shǐ

【注音】:ㄒ一ㄠㄕˇ

【结构】:萧(上下结构)史(独体结构)

【简体】:萧史

【繁体】:蕭史

字义分解
萧史的解释
词语解释
传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。借指情郎。萧史[xiāoshǐ]⒈传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。⒉借指情郎。
引证解释
⒈传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。引晋葛洪《抱朴子·对俗》:“是以萧史偕翔凤以凌虚,琴高乘朱鲤於深渊,斯其验也。”唐韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”⒉借指情郎。引清黄遵宪《游箱根》诗:“洪崖揖浮丘,萧史媚弄玉。”
网络解释
萧史萧史,传说中春秋时的人物,善吹箫。汉朝刘向《列仙传·卷上·萧史》中记载:萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。这段奇事,《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤﹐赵盾背秦立灵公”的详细记载。
综合释义
传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。晋葛洪《抱朴子·对俗》:“是以萧史偕翔凤以凌虚,琴高乘朱鲤於深渊,斯其验也。”唐韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”借指情郎。清黄遵宪《游箱根》诗:“洪崖揖浮丘,萧史媚弄玉。”萧史[xiāoshǐ]传说中春秋时的人物。善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。见汉.刘向《列仙传.卷上.萧史》。
汉语大词典
(1).传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。晋葛洪《抱朴子·对俗》:“是以萧史偕翔凤以凌虚,琴高乘朱鲤于深渊,斯其验也。”唐韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”(2).借指情郎。清黄遵宪《游箱根》诗:“洪崖揖浮丘,萧史媚弄玉。”
国语辞典
传说中春秋时的人物。善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。见汉.刘向《列仙传.卷上.萧史》。萧史[xiāoshǐ]⒈传说中春秋时的人物。善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。见汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》。
其他释义
1.传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居其上,数年后,皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。2.借指情郎。
萧史造句
1.师傅,昨天世载哥说园慧师傅给他讲了始皇南巡,暴毙于虎丘,你上次讲的萧史弄玉也该讲完了吧。
2.秦穆公时期,萧史弄玉善吹箫,箫声如凤鸣,引凤而来,乘凤归仙。
3.有一青年男子萧史,乘龙而至,奏箫之技,精妙入神,前来教弄玉吹箫。
4.恭喜岐公,有道是萧史乘龙,弄玉引凤,有此佳婿天外飞来,岐公不用再担心令媛嫁不出去了。
5.不过细细一想也是了然,自己那个时空,不也是有着萧史乘龙的典故么?“说你孤陋寡闻了吧,”。
6.大约是老天爷不忍看着如此优秀的血统从此失传,或者是哪个被赢弄玉许了愿的流星正好砸在萧史头上。
7.是弄玉仙去后,萧史夜梦妻子有感而创。
8.在秦汉之交,活跃着一批仙风道骨之人,如萧史弄玉夫妇。
9.穆公视之为掌上明珠,爱逾性命,遂遣孟视明遍访境内各名山大川之野士名人,终于在太华山上求得奇土萧史
10.而形态上,自古以来便对萧史设坛祭拜,已成为当地民俗。
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