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词语
当前位置:首页汉语词典 祇夜
qí yè

【拼音】:qí yè

【注音】:ㄑ一ˊ一ㄝˋ

【结构】:祇(左右结构)夜(上下结构)

字义分解
祇夜的解释
词语解释
梵文G?ya的音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌﹑韵文。祇夜[qíyè]⒈梵文G?ya的音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。
基础解释
梵文G?ya的音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌﹑韵文。
引证解释
⒈梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。引《首楞严经》卷五之一:“阿难及诸大众,闻佛如来无上慈诲,祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。”宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》:“空餘祇夜数行墨,不见伽梨一臂风。”史容注:“《涅槃经》云:‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜,此云重颂。”宋叶廷珪《海录碎事·道释》:“祇夜伽陀,唐言讽诵。”清龚自珍《<妙法莲华经>四十二问》:“第十八问:更有否?答:普门品偈‘偈答无尽意’五字,应入阿难语;应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字,不应误入祇夜。”清龚自珍《最录七佛偈》:“復次,三藏十二部,各有体裁,伽陀祇夜,皆不单行,此伽陀也,前后无附丽牵连之文,不得单行,破之二。”
网络解释
祇夜佛教术语
综合释义
梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。《首楞严经》卷五之一:“阿难及诸大众,闻佛如来无上慈诲,祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。”宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》:“空餘祇夜数行墨,不见伽梨一臂风。”史容注:“《涅槃经》云:‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜,此云重颂。”宋叶廷珪《海录碎事·道释》:“祇夜伽陀,唐言讽诵。”清龚自珍《<妙法莲华经>四十二问》:“第十八问:更有否?答:普门品偈‘偈答无尽意’五字,应入阿难语;应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字,不应误入祇夜。”清龚自珍《最录七佛偈》:“復次,三藏十二部,各有体裁,伽陀祇夜,皆不单行,此伽陀也,前后无附丽牵连之文,不得单行,破之二。”祇夜[qíyè]
汉语大词典
梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。《首楞严经》卷五之一:“阿难及诸大众,闻佛如来无上慈诲,祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。”宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》:“空馀祇夜数行墨,不见伽梨一臂风。”史容注:“《涅槃经》云:‘因本经以偈颂名祇夜。’译梵祇夜,此云重颂。”宋叶廷圭《海录碎事·道释》:“祇夜伽陀,唐言讽诵。”清龚自珍《〈妙法莲华经〉四十二问》:“第十八问:更有否?答:普门品偈‘偈答无尽意’五字,应入阿难语;应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字,不应误入祇夜。”清龚自珍《最录七佛偈》:“复次,三藏十二部,各有体裁,伽陀祇夜,皆不单行,此伽陀也,前后无附丽牵连之文,不得单行,破之二。”
其他释义
1.梵文G?ya的音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌﹑韵文。
祇夜造句
1.祇夜,此译重颂或应颂,颂有一定的字句,四、五、七字一句,三、四、五、六为一颂不定。
祇夜相关知识
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